LE PAYS TOUAREG

Imidiwan ( Images inedites sous titrées)

2010-01-10T18:38:00.002+01:00

Tissiway

2009-11-24T20:25:00.000+01:00

Water Crisis in the Azawak of West Africa

2009-11-14T13:17:00.000+01:00

L'insécurité au nord du Mali

2009-07-25T21:36:00.002+01:00

Amghar Ag Mohamed

Site d,azawade : http://leberbereoumali.blogspot.com/
Notre page en Francais: http://leberbereoumali.blogspot.com/search/label/Fran%C3%A7ais

Comme vous le savez, depuis le début des crises politiques qui ont secoué l’Algérie dans les années 90,les éléments des groupes salafistes pour l’appel et le combat se trouvent au nord du Mali au su et vu de tous les deux Etats(Mali et Algérie)
Vers la fin de l’année dernière,après une résistance touarègue très active dans le nord du Mali, un accord a été signé entre les dirigeants maliens et algériens afin de s’emparer de deux tendances(touaregs et groupes salafistes)
Les clauses des accords comprennent ceci
L’Algérie doit mettre en œuvre tous les moyens nécessaires et disponibles pour arriver à un terrain d’attente entre le Mali et la résistance armée touarègue. En d’autres termes,
l’Algérie doit jouer le rôle de mediataire dans les négociations pour aboutir à une paix durable entre le Mali et les touaregs. L’Algérie a posé comme condition, une fois que la paix s’est établie au mali,ce dernier doit combattre jusqu'à déloger les bases des groupes salafistes(devenus Alquida du magreb islamique),installées dans le nord du Mali
C’est ce qui se réalise sur le terrain actuellement. Après les accords et l’établissement de la paix entre le Mali et les combattants touaregs, l’armée malienne s’est engagée dans la guerre contre Alquida du magreb islamique
Selon nos informations plusieurs affrontements ont opposé l’armée malienne aux groupes salafistes au nord du pays. La semaine dernière les éléments des groupes salafistes ont attaqué une base de l’armée malienne située entre Tawdanni et Timbouctou.Le bilan est lourd pour le coté malien. Les groupes salafistes ont tué plusieurs dizaines dans l’armée malienne et pris d’autres dizaines en otage. Plusieurs militaires maliens sont portés disparus laissant la base vide
De sources bien informées, un arsenal malien a quitté Timbouctou à la poursuite des éléments des groupes salafistes
Nous affirmons que cette guerre ne concerne en aucun cas la nation touarègue. Donc les responsables touaregs doivent s’éloigner de cette guerre dont les conséquences risquent d’être incalculables, même si le gouvernement malien tente de les impliquer

Tombeau pour Kalakoa, le touareg inconnu

2009-05-30T09:48:00.004+01:00

Kalakoa
(d’après une photo de Pascal Maitre)

Les militaires – comme toujours –
les militaires ne font qu’obéir aux ordres du pouvoir qui les emploie. Que ce « pouvoir » soit légitime ou dictatorial.
Mais, quand il arrive à un pouvoir à la solde de « grandes puissances » et se partageant avec elles le produit du vol des matières premières, au détriment des citoyens d’un pays pauvre, oui, quand il arrive à un pouvoir de laisser la bride sur le cou de ses militaires en leur octroyant TOUS POUVOIRS, et ce afin de mater des soi-disant « rebelles » [comprenez : rebelles à l’enrichissement personnel d’une minorité corrompue], alors… il peut arriver également que ces mêmes militaires fassent preuve de zèle, et exécutent les ordres ET les rebelles avec une violence dix fois supérieure à celle que le pouvoir attendait d’eux. Une violence sauvage. Aveugle. Sadique. Ou tout à la fois. Une violence qui se torche avec la Convention de Genève, puisque cette violence va bien au-delà de « l’ordre » même.
Dire que cette brutalité inimaginable laisse jusqu’aux donneurs d’ordre sans voix… Ah, les hypocrites !

C’est une « bavure » de ce genre qui s’est produite, un jour de l’été 2007. Et aucun journal télévisé de France ni de Navarre n’en a parlé. Je l’ai appris, moi-même, grâce au « Requiem pour un nomade » du reporter Michael Stuhrenberg, en feuilletant, par hasard, le n° d’octobre 07 du magazine Géo. Les crimes furent perpétrés au Niger *, pays pauvre parmi les plus pauvres. Mais pays dont le sous-sol est riche en uranium !

Kalakoa, paisible nomade touareg, et deux autres Kel Tadele ** abreuvaient chèvres et chameaux au puits de Tezerzait. Les trois vieillards – dont un aveugle et un octogénaire ! – se retrouvent vite encerclés par pas moins de cent soldats nigériens. Considérés aussitôt comme des « poseurs de mines » – ils n’ont pourtant rien de rebelles – tant pis : après deux jours de brimades et de corvée d’eau, ils seront froidement égorgés. Puis découpés en morceaux : folie, sauvagerie ou volonté de « faire un exemple » ? Enfin, les soldats les enterreront sommairement autour de ce même puits.

Kalakoa et ses compagnons d’errance auraient pu être arrêtés.
La soldatesque était en nombre suffisant… Non. Kalakoa est mort.
Sans comprendre.
Sans autre forme de procès.

***

Je dessine ton portrait,
et ton regard hante mes nuits d’Européen sédentaire.
Moi qui vis auprès de com-patriotes toujours prompts
à glorifier NOS militaires, quand ils défilent
aux côtés de Bechar el Assad, ce 14 juillet, par exemple.
Prompts à pleurer NOS morts en Afghanistan.
Ou à vendre, via le VRP Sarkozy, nos centrales nucléaires (si friandes d’uranium) aux dictateurs…

Kalakoa. J’écris pour esquisser un tombeau de papier
dans le désert du Niger ; un tombeau
à ta mémoire, ô touareg inconnu !
Les mots s’ensablent… Qu’importe ?
Je t’élève ce tombeau de poussières, de mots nomades,
en toute fraternité [arrachée à notre devise républicaine].

Afin que mon poème soulève le voile de ton chèche,
découvre ton martyr imbécile, monstrueusement inutile.
Dans l’espoir que les vers reconstituent tout ton être
dans sa plénitude, parmi Dakoye, ta femme, et vos neufs enfants.
Pour que ton portrait d’homme au regard droit, nomade,
éclaire d’un sourire cet univers mondialisé
qui se fout de la paix, de la nature, de la vie…
comme de son premier crash boursier !

Kalakoa, mon frère d’âme, je te parle avec chaleur,
et souhaite ainsi que nul/le n’ignore le froid du métal
réglementaire et militaire qui s’abattit sur toi ;
s’abat encore et toujours sur tes semblables :
Afghans ; Boliviens ; Irakiens ; Kabyles ; Palestiniens ;
Tchétchènes ; Tibétains ; Touaregs…
au nom du terrorisme d’Etat
qui ne fait pas de détails
dans sa boucherie légale
sponsorisée par les industriels ***
avec l’aide des commis voyageurs
de nos irréprochables pays « développés »
pour qui une vie humaine ne vaut pas cher,
pour qui seuls comptent les marges bénéficiaires,
la croissance positive, le profit maxi…

Kalakoa, quel poète, quel naïf a écrit :
« Le crime ne paie pas » ?

* * *

Les soldats qui vous ont assassinés, et le Président Tandja qui les en a chargé, et s’en est félicité, croient-ils vraiment que, en massacrant trois vieillards désarmés, ils vont réussir à intimider les rebelles du MNJ ? Croient-ils ainsi pouvoir décourager toute tentative de résistance ? Les vrais rebelles, arrivés peu après sur les lieux du massacre, ont attaqué les soldats restés sur place pour se repaître des chameaux de Kalakoa. Cet accrochage fit 15 morts et 43 blessés…

Pour que nul n’en ignore,
pour que nos étranges affaires étrangères
chères à Kouchner
ne se drapent pas davantage dans le cynisme
de la « real-politique »,
pour qu’aucun autre crime impuni
ne vienne rougir l’ehan **** d’aucun nomade,
pour que ton sacrifice absurde ne se reproduise,
Kalakoa ;

j’ai essayé, moi, petit blanc de France,
de dire devant ta tombe que la bonne conscience
des néo-colonialistes,
qu’ils soient Américains, Chinois, Russes
ou Européens, n’est pas plus soluble
dans l’eau du lac Leman, sis Genève,
que ne l’est le sable du désert nigérien
dans le sang d’innocents.

* * *

* classé par les Nations unies 177ème sur… 177 !
** membres d’une tribu touareg
*** de type AREVA, Bouygues, BP, Dassault, Monsanto, Total…
**** tente, dans la langue des Kel Tadele

Source: http://evazine.com/

A propos des prisonniers de la Résistance Touarègue.

2009-01-25T17:22:00.002+01:00

Qu'il s'agisse du Niger ou du Mali, il faut savoir une chose, l'armée ne fait pas de prisonniers, elle les execute!

Nous en avons la preuve depuis le début de la Rebellion, les seuls prisonniers que fait l'armée, ce sont des civils sans defense.

La Haine des militaires envers les Touaregs est si grande, qu'ils sont incapables de se retenir face à des combattants faits prisonniers (même si cela est aussi rare que l'eau dans le desert), ils preferent les abbatre pour assouvir une soif de vengeance.

Cela est la consequence de la mauvaise representativité de certaines ethnies dans nos armées nationales (touaregs, arabes, peuhls), dont les civils peuvent facilement etre executés par des soldats en mal de victoire militaire.

De l'autre côté, nous avons des rebelles qui traite honorablement les prisonniers, au point qu'au moment de se separer, beaucoup des prisonniers fondent en larme (cas des prisonniers du MNJ).

Les Touaregs ne tuent pas des personnes affaiblies à cause de l'Ashaq, les autres populations aussi ont une conduite d'Honneur dans la guerre, mais cela est faussé par la Haine transmise depuis des générations contre les "peaux blanches".

C'est là qu'on peut mesurer le sentiment qui anime les populations du sud. Si les militaires traitent les rebelles comme ces derniers les traite, je pense que les rebelles eux-même changeront beaucoup de choses dans leur lutte.

On sait aussi que lors de l'attaque de la compagnie de Nampala, les hommes de Bahange ont laissé partir plus de 180 militaires, dont la plupart étaient blessés par balles, n'est-ce pas une preuve de fraternité dont pourraient s'inspirer les armées nationales?

Mais aujourd'hui, ce qui est déplorable, c'est de constater que le gouvernement central arrive à monter les Touaregs ou Maures les uns contre les autres, en les manipulant. Là aussi il faut reconnaitre la bassesse de ceux qui se livrent à ce jeu.

Si ATT considerait Elh Gamou ou Oul Meydou comme de vaillants officiers, pourquoi n'ont-ils pas droit à des promotions; au grade de Général?

Ou est-ce parce qu'il sait que les gens faits prisonniers sont ceux-là même qui étaient prêts à déposer leurs armes pour rejoindre Kidal?

Quelqu'en soit les raisons, une chose est certaine, les Touaregs prendront l'ascendant militaire sur le terrain car en plus de la stratégie militaire, vient s'ajouter l'Humanité dans le traitement des civils du sud ou des prisonniers militaires.

Les dirigeants politiques maliens et nigeriens croient que la solution au probleme Touareg est dans l'élimination physique des chefs militaires.
C'est une erreur, car la fibre de la resistance n'est pas dans Bahanga ou Iyad ou Rhissa boula, elle est dans la Culture Touaregue, qui refuse l'Injustice.

A present je vous pose une question.

Pourquoi les Touaregs du Mali sont-ils encore dans le schéma tribal d'avant les independances?
Car malgré tout, ATT arrive toujours à vous opposer les uns contre les autres, ce qui est impossible au Niger.

Il y a aussi les Touaregs d'origine "serfs" (non pas esclaves car les Touaregs n'en ont pas) dont certains menent une bataille sans merci contre leur propre communauté.
Cela aussi est bien dommage, car ce n'est pas en reniant leur Targuité qu'ils augmentent leur estime auprès des autres communautés, ou d'ATT.

Il suffit de parler d'Imouhar, d'Ifoghas ou d'Imrad pour opposer les mouvements ou même les cadres.
La-dessus, je crois que les cadres Touaregs doivent assumer leur responsabilité.

Enfin, pourqoi les Touaregs et les Songhais ne s'unissent pas comme lors de la pénétration coloniale?

Kaocen Maïga

Source: Issikta

1 des 8 prisonniers touaregs succombe aux tortures

2009-01-19T14:26:00.003+01:00

L’armée malienne en complicité avec certaines milices touarègues,a pu prendre lundi 11 janvier ,sur le champs de bataille, un groupe de 8 combattants touaregs, au nord du pays.

D'après des sources bien confirmées depuis Bamako, ces combattants prisonniers de guerre, ont été sauvagement torturés, au cours de leur transfert et de leur emprisonnement à Bamako par des agents de la SE (Sécurité d'État). Ces tortures inhumaines ont causé la mort d’un de ces prisonniers.

Aucun droit n’est considéré pour ces prisonniers de guerre, qui continuent jusqu’à preuve de contraire, à subir un traitement inhumain et barbare entre les mains des militaires maliens.

Ceci est paradoxal du moment où chaque fois que les militaires maliens tombent entre les mains des combattants touaregs, tous les droits reconnus pour les prisonniers de guerre sont respectés jusqu’à leurs libérations.

Accord d’Alger et autorités maliennes – 18 janvier 2009

2009-01-18T19:03:00.002+01:00

Dimanche 18 janvier 2009
Accord d’Alger et autorités maliennes – 18 janvier 2009

Les autorités maliennes ne cessent d’affirmer que 18 points de l’Accord d’Alger (signé en juillet 2006) ont été appliqués à ce jour et qu’il n’en resterait que 3 à mettre en œuvre, nous tenons à faire le point suivant :

Points principaux de l’Accord signé à Alger (juillet 2006) NON APPLIQUÉS à janvier 2009 :

1. retour du dispositif militaire et sécuritaire déployé dans la région, à son niveau antérieur au 23 mai 2006,
2. délocalisation des casernes militaires hors des zones urbaines et de pâturages conformément aux dispositions du Pacte National de 1992,
3. création d’un conseil régional de coordination et de suivi (compétences politiques particulières et coordination des actions de développement avec les bailleurs de fonds, etc.),
4. mise en place d’un programme d’insertion et de réinsertion des Touaregs touchés par les événements,
5. dans le domaine de l’emploi, création des petites et moyennes entreprises, octroi de crédits et formation des bénéficiaires dans les domaines de la gestion,
6. instauration d’un système de santé adapté au mode de vie des populations nomades,
7. exécution d’un programme durable pour l’accès à l’eau potable au niveau de toute la région et notamment les localités importantes,
8. le bitumage des axes routiers principaux : de Kidal vers Gao, Menaka et l’Algérie,
9. réalisation de l’aérodrome de Kidal et réhabilitation de l’aéroport de Tessalit,
10. électrification des chefs lieux des cercles et des communes,
11. couverture de communication téléphonique au niveau des chefs lieux de cercles et de communes,
12. mise en place d’une radio régionale et d’un relais de télévision national,
13. mise en place d’un système éducatif adapté à nos valeurs sociales, culturelles et religieuses,
14. création d’unités spéciales de sécurité, composées essentiellement d’éléments issus des régions nomades,
15. mise en place d’une structure spécialisée chargée de l’action sociale au profit de leurs personnels,
16. prise en charge et recyclage des cadres touareg en langue arabe,
17. Création des centres de formation professionnelle avec des mesures d’accompagnement,
etc.

Points de l’Accord d’Alger (juillet 2006) REALISÉS à janvier 2009, dont certains remis en question par la suite.

1. insertion au journal officiel de la République du Mali du présent accord après sa signature (qui est ainsi devenue une Loi),
2. création du Comité de suivi après signature de l’accord (les membres du mouvement l’ont quitté car il manquait de compétences d’exécution, c’était une coquille vide),
3. retour, par les Touaregs, le 9 mars 2007, sous l’égide du facilitateur, de plus de 1650 armes de toutes catégories, de munitions ainsi que d’autres matériels militaires (dès le désarmement, l’armée a cerné la ville de Kidal et a occupé les sites fréquentés par les éleveurs),
4. création d’un fichier de plus de 4000 personnes à insérer dans la vie socio-économique mais les insertions n’ont jamais commencé,
5. mise en place d’un groupement provisoire de la garde nationale en contradiction avec la mise en place d’Unités spéciales de sécurité prévues dans l’Accord (ce groupement de la garde nationale a été dissous en septembre 2007),
6. le forum de Kidal s’est tenu en mars 2007, sans la participation effective de ceux qui en sont à l’origine (par leur action du 23 mai 2006). Il ne leur a été donné aucune chance de présenter des dossiers techniques correspondant aux besoins de la région de Kidal. Ce forum a été élaboré et tenu par les technocrates de Bamako, sans la participation techniques des intéressés et concernés de la région de Kidal et sans la participation technique des bailleurs de fonds. Aucun des projets décidés lors de ce Forum n’ont été mis en œuvre.

Depuis 2007, la situation sur le terrain et le contexte politiques ont considérablement évolué et l’Accord d’Alger n’est plus adapté. Il convient donc aujourd’hui d’engager de nouvelles négociations qui en tiennent compte.

Hama Ag Sid’Ahmed,
Porte parole de l'Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement ( ATNMC)

Le Mali utilise les touaregs contre leur propre Nation.

2009-01-07T17:47:00.012+01:00

Depuis le lancement de lutte pour la cause de la communauté Touaregue ( qui a connu toute fourme d’injustice, de haine d’humiliation, dans le nord du mali) jusqu’á nos jours, toutes les mesures sont prises par le gouvernement malien pour entraver l’avancement de ladite lutte et que cette nation reste et demeure en misére, ignorance, vises un mot, en retard- tous les moyens sont licites pour l’etat du mali afin de realiser son illégal et inhumain objectif- de peuple touareg a subi toutes sortes d’oppression; de la marginalisation á l’enlevement et puis execution barbare des des oficiers militaires et personalités civiles touaregs pensant par des assassinats en desordre des citoyens innocents touareg et maures.
Aujourd’hui la situation est plus pire que jamais- en effet la campagne
Menée par l’Etat du mali a pris des nouvelles dimensions- selon nos informations depuis Bamako, cette campagne entre dans une nouvelle phase celle d’utiliser les touareg contre leur propre peuple – selon des sources très informeés

des personalités politique touareg proches de regime en place, ont ouvert des camps d’entrainement et de formation des milices touaregue pour combattre et mettre fin á la noble lutte que menent leurs frères de sany contre l’injistices et l’oppression de leur ennemi commun- le president malien ATT, qui manigance personnellement cette mise de l’huile sur le feu, s’est chargé de l’armement jusqu’aux dents de ces milices –la strategié utilisée dans cette campagne est “ divise pour mieux regner”.
Le gouvernement malien inculque á ces jeunes miliciens des idées méfastes et retrogrades selon lesquelles les touareg de kidal sont des bandits armés, des trafiquants de drogue, des terrorists qui destabilisent l’aquilibre politique, tandis que ceux de Gao et de Tombouctou sont les plus rapprochés du regime en place, privilegieux et ne sont pas concernés par les problems des autres.
Cet esprit allimocentriste et regionaliste est constaté dans la formation même de Gouvernement et distribution des postes importants de l ‘etat aù tous les beneficiaires sont les sudistes et leurs complices, en concederant le nord comme persone non grata.
Suite á ce serieux problems qui touché l’integrité du peuple touareg tout entier nous attirons l,attention des uns et des outres sur les dengers encourru par les frères touareg une fois que ces hostilities semées entre eux sans aucun raison,persistent- nous reppelons aussi á la communauté touareg que leur premier ennemi commun et ATT et le gouvernement sudiste du mali-elle doit être consciente et reste un et indivisible quelques soient leurs regions.
Toute la jeunesse touareg doit apporter sa contribution dans cette noble lute- quant aux personalités touaregue complices de l’Etat malien ils doivent servoir qu’ils risquent d’être les premières victims de leur sale oeuvre car ils sont touareg et demeurent touareg “quelque soit la durée un bois dans l,eau il ne se transforme jamais en poisson”
L’objective du Gouvernement sudiste malien est clair et vise á s’en debarasser du peuple touareg quelque soit le moyen.

PAR: AZAWADIEN

2 janvier 2009 : Communiqué de l’ATNMC (Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement)

2009-01-03T11:35:00.004+01:00

Echec d’une grande offensive de l’armée malienne au Nord-Est du Mali

Après les récentes percées des unités mobiles de l’ATNMC fin décembre dans le sud du Mali, les troupes maliennes, conduites par le chef de zone militaire des régions du Nord du Mali, ont tenté ce matin du 2 janvier, à 9h30 une offensive contre l’une des bases du Mouvement Touareg, près de Tigharghar, à Telakak, à l’est de Tessalit. De violents combats ont opposé les troupes maliennes et quelques unités du mouvement.

Après un bilan provisoire de plus de 4 morts et plusieurs blessés parmi les militaires maliens, les troupes maliennes se sont repliées sur les villes de Tessalit et d’Aguelhoc, dans l’attente que d’autres renforts viennent les secourir en plus de ceux déjà arrivés dans l’après-midi.

Dans la même journée, près de Tinzaouaten-Mali, plusieurs morts et blessés parmi les militaires maliens ont été évacués de la zone de Tinzaouaten vers Kidal par des petits avions ultra-légers, à la suite d’incidents majeurs qui ont opposé les éléments de l’armée et des éléments de l’ATNMC dans la zone le 1er janvier.

D’autres offensives sont à craindre de part et d’autre dans les heures et jours qui viennent.

Nous condamnons avec force les tentatives d’assassinat perpétrées le 1er janvier sur des cadres touareg de la région de Gao.

Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement
Hama Ag Sid’Ahmed, porte parole, chargé des relations extérieures.

Accrochage entre les rebelles touaregs et l'armée malienne signalé à Telakak ( 35 km de Tessalit)

2009-01-02T15:06:00.003+01:00

Des sources bien informées font état d'un accrochage entre l'armée malienne et les rebelles touaregs de l'ATNMC à Telekak ( tegharghar, 35 km à l'Est de Tessalit) ce matin 2 janvier. Pas de bilan pour le moment.

Mali: offensive de l'armée contre des rebelles touareg dans le nord

2009-01-02T14:53:00.002+01:00

BAMAKO (AFP) — L'armée a lancé vendredi une offensive dans le nord du Mali contre des positions d'un groupe de rebelles touareg dirigé par Ibrahim Ag Bahanga, a appris l'AFP de source militaire.

"Nos troupes ont lancé une offensive contre les positions du +groupe de bandits armés+ (appellation officielle des rebelles touareg, dirigés par Ibrahim Ag Bahanga). Nous avons mis en jeu les moyens qu'il faut", a déclaré à l'AFP un officier de l'état-major de l'armée malienne joint au téléphone.

Une source indépendante contactée dans le nord par l'AFP a confirmé que "l'armée malienne a engagé une poursuite contre un groupe de rebelles touareg" près d'un oued situé à l'ouest de la localité d'Agueloc (nord).

Communiqué de l’ATNMC (Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement)

2008-12-28T15:59:00.004+01:00

Le 28 décembre 2008

Nouvelles percées militaires de l’A T N M C au sud du Mali.

Après l’opération menée à Nampala le 20 décembre 2008; plusieurs unités mobiles de l’ATNMC ont été dépêchées et ont progressé plus au sud du Mali. Du 22 au 28 décembre, les unités mobiles du Mouvement ont empêché toute progression des troupes militaires maliennes sur les principaux axes routiers, en particulier les axes Kati-Nioro et Koulikoro-Nara. Sur l’axe Koulikoro-Nara, les troupes maliennes sont cernées depuis plusieurs jours à Mourdiah et aussi sur l’axe Kati-Nioro à 160 km de Kati.Les dernières tentatives de l’armée de progresser sur ces deux axes se sont soldées par la destruction de plusieurs de leurs véhicules et par la mort de plusieurs militaires.
Actuellement les affrontements continuent dans ces zones.
Nous répétons une fois de plus que, lors des opérations sur Nampala et sur d’autres postes de sécurité dans ces zones, aucun civil n’a trouvé la mort comme certains veulent le faire croire.
Nous déconseillons fortement aux transporteurs et voyageurs civils de circuler sur les axes routiers : Kati-Diéma-Nioro et Koulikoro-Banemba-Nara tant que les hostilités se poursuivront dans ces zones.

Nous souhaitons que les représentants de la classe politique malienne et les pays proches du Mali puissent aider à réunir, dans un proche avenir, les conditions de la confiance entre toutes les parties.

Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement
Hama Ag Sid’Ahmed, porte parole.

Le Bilan de l’attaque de Nampala

2008-12-25T19:04:00.000+01:00

Communiqué 20 décembre 2008 Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement

Depuis septembre 2008, les autorités centrales maliennes, malgré les récentes déclarations du Président, rejettent tout dialogue réel et sincère et ne font rien pour revenir à la table des négociations en présence des facilitateurs déjà engagés dans le processus, de représentants de l’Union européenne, de représentants de la classe politique malienne

comme nous le réclamons depuis des mois. Rien n’est fait pour une reprise du dialogue. Au contraire, des milliers des soldats sont arrivés en renfort dans les régions du Nord ces derniers jours et des patrouilles ont commencé à sillonner certaines extrémités sensibles de ces régions. Toutes ces démarches provocatrices ne sont qu’une invitation à la reprise des opérations militaires. Tôt ce matin, 20 décembre 2008, la garnison de Nampala, dans la Région de Ségou, à quelques centaines de kilomètres de Bamako, a été prise par l’une des patrouilles mobiles de l’ATNMC. Les combats très violents ont duré plusieurs heures. Nous déplorons un bilan provisoire lourd : plus de 30 morts et plusieurs blessés parmi les troupes maliennes et des matériels militaires récupérés. Du coté du Mouvement Touareg, 1 mort et quelques blessés légers.

Pour sortir de l’impasse actuelle qui dure depuis 3 ans, nous souhaitons que les autorités centrales maliennes associent rapidement les facilitateurs déjà engagés dans le processus, les partenaires de l’Union européenne, des représentants de la classe politique malienne à une vraie reprise de dialogue qui tienne compte du contexte actuel.

Hama Ag Sid’Ahmed, Porte Parole, Chargé des Relations Extérieures Alliance Touareg Nord Mali Pour le Changement ( ATNMC)

Touaregs : abandonnés de Dieu... et des hommes?

2008-11-16T23:20:00.003+01:00

Touaregs : abandonnés de Dieu... et des hommes?
envoyé par lecourrierduvar

Pas de genocide chez nous

2008-09-15T13:52:00.002+01:00

Pas de génocide chez nous, un article pour decrier ce odieux assissinat de 4 touareg a cause de leur couleur

"Un pays est comme une citadelle. Chacun de ses enfants est comme une brique. Et chaque brique a sa valeur, sa place. « Ne tuez point l’homme que Dieu a rendu sacré… » (sourate 17,verset 33). En ce mois béni de Ramadan, il est de notre conscience de rappeler le prix de la vie.
Le devoir d’un Etat consiste à organiser au mieux la vie sociale. Tous les droits fondamentaux de l’homme doivent être garantis, à commencer par celui de vivre. L’article premier de notre constitution ne stipule-il pas : "la personne humaine est sacrée et inviolable. Tout individu a droit à la vie, à la liberté, à la sécurité et à l’intégrité de sa personne ?" (Titre premier-article 1er).

L’´état se doit de protéger la vie de tous ses citoyens. La vie sociale serait impossible et l’insecurite planerait, si le droit de supprimer son prochain était accordé. Un état qui agirait ainsi renoncerait à cautionner l’égalité de tous ses citoyens devant la loi et c’est lui-même qui minerait ses propres fondements.C’est pourquoi, le pouvoir central a le droit et le devoir de savoir ce qui menace les libertés et en dangerait la vie des citoyens ainsi que le devoir de tout mettre en oeuvre pour qu’elles soient préservées.

Recemment, dans la région de Gao quatre hommes, qui revenaient d’une foire, ont perdu la vie.. Qui étaient-ils ? Un homme venu pour acheter du sucre, un pere de famille qui rejoignait sa tente, quatre hommes en tout qui marchaient ensemble sans se douter qu’ils allaient vers leur mort. Mais auraient-elles pu être évitées ces morts ? C’est la question qui se pose et qui reclame une reponse. Le meurtre de ces quatre civils dans la région de Gao nous amène à interpeller le gouvernement sur sa capacité de vigilance et de maintien de la sécurité. En effet, depuis des semaines des informations dignes de foi (apparues dans la presse et même sur KI ici ) faisaient état de la présence dans la région de Gao d’individus dangereux, récidivistes, connus des instances étatiques et fichés des services secrets pour leur passé criminel. Connus pour leurs idées argumentées et poussées par des préjugés pour nourrir une haine raciale fondée sur une obsession criminelle bizarre et un tribalisme suicidaire. Des informations fiables faisaient état de la constitution d’une bande d’individus qui se serait appelée " GANDA IZO " organisée aux intentions peu louables et aux risques réels que cela faisait courir aux habitants de la région. Des habitants aux comportements exemplaires jusque la comparativement a nous leurs cousins de Kidalbeaucoupmoins ciciques. Ils sont morts au moment ou leur frère Gamou a embarqué avec lui tous leurs bras valides pour parier au retour de la tranquillité dans le septentrion malien.

Quand le danger planait, le pouvoir central certes n’a semble t-il pris aucune décision exemplaire au moment opportun pour proteger les habitants et mettre un terme à ces agissements et ces rassemblements de malfrats. Tristement, ce n’est qu’au moment où quatre innocentes personnes sont lâchement assassinées que nos instances se mobilisent. Certes des dispositions dignes de ce nom ont été prises mais n’est est ce pas le médecin après la mort ? Parallèlement nous notons et sommes profondément consolés par les énormes efforts déployés personnellement par le Président de la République, les appels qu’il n’a cessés de lancer pour, disait il "éviter tout amalgame" afin d’atténuer la douleur et les souffrances de ce conflit, ce conflit qui a touché presque toutes les familles Maliennes. Pourquoi les appels du Président n’ont-ils pas été entendus par ces criminels ? Et surtout au moment ou l’espoir à la paix est devenu quasi effectif. Convaincus que le Président de la République demeure la mesure et le recours supreme pour tous les maliens, il serait honorable et louable pour notre nation que l’ouverture et l’aboutissement d’une enquête aussi transparente qu’intègre, afin que les criminels soient remis a la justice et punis conformément aux lois de notre pays. Nous demeurons convaincus que le Président de notre République qui est une reférence panafricaine ne permettra pas qu’un crime aussi abominable, quels qu’en soient les auteurs, souille la réputation du peuple malien et de la République du Mali. C’est la plus grande, la plus juste et la meilleure consolation à apporter aux communautés concernées : elle est à la fois à la mesure de l’importance des victimes et à la mesure de l’attachement traditionnel du Mali aux principes de justice et que Dieu nous garde de ceux qui exhortent a la haine. "Ces demons de haine" qui ont été à la base de nos malheurs dans un passé récent.

Notre nation, plus que jamais, doit veiller sur un système de valeurs fondées sur le caractère inaliénable de la dignité et de la valeur egale de tous les êtres humains que sont ses citoyens. Cet éclairage doit être celui qui doit le guider. Un état de droit se juge pour les citoyens à l’aune du respect scrupuleux de la pleine jouissance de la justice, de tous leurs droits, civils et politiques, économiques, sociaux et culturels, assortis de mécanismes de garantis. Ce sont ces mécanismes sur lesquels nous devons tous veiller. Interpeller le gouvernement et s’interpeller soi-meme sur les défaillances de ces mécanismes car ils representent le ciment de nos institutions.

Bien des maux de notre pays pourraient être évités si tous les indicateurs mis en place par nos institutions étaient proprement suivis, étudiés, et pris en compte à temps pour assurer le bien-être de notre population. L’insécurité bien sûr, et aussi l’inégalité dans l’insertion socio-économique sont des menaces pour la vie et le développement des citoyens.

L’injustice, l’impunité, le non-respect de la vie et de la liberté des citoyens peuvent destabiliser l’équilibre et l’harmonie ? d’une nation. Chacun doit en prendre conscience, et chacun doit activement participer à cet équilibre. L’état ainsi que tous ses citoyens sont les batisseurs ? acteurs de cette construction, mais elle ne peut se faire dans la suspicion d’intérêts inavouables. Meme victime nul n’a le droit de se rendre justice.

WA SALAM AHOULAKAWANIN

Abdou Salam ag Assalatt

Tragédie humanitaire, un monde anéanti, et la discrétion de l'opinion publique mondiale

2008-08-12T09:53:00.002+01:00

Le Nord de 2 pays mali et niger

Bravo, Encore un cri de coeur de Abdou Salam AG ASSALATT intitulé : ALGER la nième deception

2008-08-06T20:48:00.000+01:00

Mes pensées vont au peuple, à toutes ces familles sous des tentes de fortunes à Tinza, à Borj et autour de ces nombreux puisards dans des conditions désastreuses. Toutes ces familles qui ont attentivement suivi le parcours d’Alger dans un espoir de regagner les leurs, ont vu leur espoir s’envoler ou en tout cas mis à l’attente. Je disais la semaine dernière que pour faire la guerre c’est le peuple qui obéit à un chef, c’est le peuple qui la finance, c’est le peuple qui reçoit les bombes, c’est le peuple qui saute sur des mines,c'est le peuple qui s’appauvrit, et c'est aussi lui qui souffre pendant que d'autres ne veulent pas que prennent fin les hostilités car ils font de cette guerre leur vache laitière. Les facturations et surfacturations de cette guerre qui les enrichit, cette guerre grâce à laquelle ils ont construit leur château et grâce a laquelle ils roulent en grosses cylindrées.
Cette guerre qui crée aussi de nouvelles personnalités.

Des nouvelles figures et des nouveaux chefs de guerre Touareg qui, au nom d’une obsession et d’un tribalisme suicidaires se plaisent a se faire entendre sur des medias. Ceci donne le monopole de la parole au nom d'une communauté ne les ayant jamais mandaté et s'octroient considération, dignité et honneur.
Il est plus que jamais impératif, que tous le belligérants se soucient du devenir peuple.
Le nord en général et Kidal en particulier souffre d’un sous développement cruel, ce qui est la raison fondamentale de son instabilité.
La région de Kidal, politiquement parlant, est une sorte d’îlot, terminus septentrional du Mali jouxtant le Sud Algérien. Après l’indépendance elle a été placée sous tutelle politique de Gao, mais maintenue sous administration militaire, avec fermeture au monde extérieur contrairement à ses deux voisines du Nord : Gao et Tombouctou. Kidal, qui n’a accès à aucun cours d’eau permanent, n’a que son élevage traditionnel comme assise économique et abrite une nombreuse jeunesse désoeuvrée par le chômage et l’influence de l’exode. De plus elle affiche le taux d’analphabétisme le plus élevé du Mali.
Avec l’avènement du multipartisme en 1992 et des premières élections communales en 1999, la région s’est vite révélée impréparée à ce nouveau contexte. Ce fut un atterrissage brusque, à côté des problèmes de développement de toutes sortes, pour une société pastorale dont le mode de vie reste peu compatible à ce mode de gestion. Par des manœuvres électorale sur fond de corruption, des responsabilités sont attribuées sur mesure et offertes en prêt-à-porter à des personnalités souvent de bonne foi, mais totalement démunies pour les assumer en harmonie avec le contexte nouveau. De ce fait il est permis d’affirmer que le sempiternel problème de développement, très souvent invoqué pour expliquer les instabilités sécuritaires, vient après celui rarement évoqué et pourtant non moins important : la gestion politique de la région. « Comment se fait-il que cette partie du Mali continue d’être instable depuis l’indépendance ? » C’est en réfléchissant à une formule de gestion politique adéquate qu’on aura – enfin- trouvé la réponse à cette question fondamentale.
Les recommandations suivantes peuvent à mon sens servir de base à une réflexion en vue de stabiliser durablement la région de Kidal :
- Promouvoir un développement durable tenant compte des spécificités de la région. Celle-ci, essentiellement sinon entièrement pastorale, ne saurait être développée ni administrée comme n’importe quelle autre région. Ceci revient tout simplement à reconnaître qu’elle a des réalités qui lui sont propres dont il est indispensable de tenir compte.
- Identifier en toute transparence et résoudre en toute équité les problèmes qui incitent les jeunes à recourir aux armes afin de bannir désormais cette option comme solution.
- ancrer dans les mœurs de cette région un véritable débat démocratique afin qu’elle soit désormais objet d’une gestion politique fondée sur la justice sociale et l’équité.

Rien de concretiser a Alger

2008-07-21T19:28:00.003+01:00

La rencontre d'Alger s'est achevé cet après midi du 21 Juillet 2008 sans aboutir à rien . Devant une presse Nationale Algerienne et Internationale il y a eu des remerciements de part et d'autre entre autorités algériennes, maliennes et représentants des rebelles pour les retrouvailles dans une même logique de dialogue. Après ces remerciements une promesse de se reprendre a été prise de part et d'autre.
Pendant que tout le monde attendait la signature d'un cessez le feu et une libération probable des prisonniers et rien de tout ce là. Affaire à suivre

Les Touareg meritent un pardon du Gouvernement Malien

2008-07-14T20:55:00.000+01:00

C'est en connaissance de cause que je dis que la culture Touareg a été longtemps meprisée et meme avec "sursi de retrait souvent ". Et rassures toi que tout ce que je te raconte est verifiable car pas très ancien (des temoins vivent encore)et souvent avec preuve materielle a l'appui. Sous Modibo au temps de Diby Syllas Diarra ; tu me diras que ce temps est revolu, mais la responsabilité incombe bien au Mali, car on peut pas la dissimiler cette responsablilité, C'est des barbaries et exactions plus recentes que le nazisme que l'Allemagne paye encore en reconnaissant et demandant pardon aux juifs. Alors pourquoi pas un pardon du gouvernement malien aux Touareg. Je ne te citerai que des exactions pour raisons purement culturelles car très souvent spirutuelles:
- Exécution publique à Kidal de Hamzata Ag Safikhoun à cause de sa poesie, Notable qui a même composé un poème dithyrambique à la gloire de l’indépendance du Mali (drole de cadeau)
- Exécution à Kidal de Sidi Mohammèd alias Nbakouwwa Ag Oumeyyata, haute personnalité spirituelle dont la renommée s’étend jusqu’au Gourma du Cercle de Rharous ;
- Exécution à Aguelhok de Sidi Hayballa Ould Abidine, haute personnalité spirituelle des Kounta de tous les cercles de Kidal et Tessalit .

L’armée a donc pris le monopole de la gestion du cercle de Kidal ,decreté zone militaire interdite et reconnu plus pour etre le grand bagne ou on affecte que les condamnés a mort ou les criminels irréductibles interdisant tout contact avec le monde exterieur (touriste, festivité culturel) et celà jusqu'en 1992, date de la nomination d’une administration locale majoritairement civile. Cette periode a profondément marqué la population par un comportement d’armée d’occupation, avec, cependant des militaires, dont quelques officiers, ont eu un comportement exemplaire que les gens se remémorent jusqu’à présent.
-Le 12Avril 1964 : Elections législatives au Mali. L’USRDA « affecte » à Kidal un député du Cercle de Bourem, et à Ménaka un député de Gao. Aucun commentaire n’est ici nécessaire ! Affecter des deputés dans des cercles ou ils n'ont pas été elus par les populations.
-Mais le crime culturel le plus abominable c'est en 1966 : Organisation de sessions de formation politique à l’intention des leaders communautaires. Ces sessions portaient en grande partie sur le « socialisme scientifique », avec une connotation athée ! On imagine bien l’effet catastrophique d’un tel « prêche » pour tenter d’endoctriner des populations profondément musulmanes, qu’on massacre pendant qu’on affiche devant elles le doute en l’existence de Dieu !
-1967 : Assassinat par le capitaine Diby Sylas Diarra de 3 des 7 chefs de tribu de l’Adagh et tu sais la raison, ils réclament une ecole où leurs enfants apprendront l'ecriture tamacheque simultanement que le français . IL s'agit de :
*Hamzata Ag Alqacem, chef de la tribu Taghat Mallèt Kel-Telabbit
*Ebag Ag Elmouaq, chef de la tribu Taghat Mallèt Kel-Oukenek.
*Bissada Ag Rhissa, chef de la tribu Kel-Taghlit
Plus que la mort de ces trois chefs, c’est le calvaire cynique imaginé pour eux par Diby et ayant provoqué leur mort qui a profondément indigné la population.
En effet, à demi dévêtus, sous les yeux de leurs parents, de leurs enfants et de leurs administrés, sous les coups de cravaches des gardes, ils roulaient chacun ce qu'appelaient nos parents à l’époque « la barrique sans destination », une barrique contenant 200 litres d’eau et à rouler en va-et-vient entre le cercle et la piste d’atterrissage.
*Assassinat également en 1967 (à Jarajanshé, 30 km au Nord de Kidal et 3 ans après la fin officielle de la rébellion) d’Akhlou Salem Ag Akhemmenou, l’un des leaders de l’ex-rébellion revenu se rendre.
Ce quadruple assassinat a aggravé la perte de confiance de la population locale en l’administration malienne . Et l'interdit le plus enorme à l'epoque était de composer un poème en Tamachek .
Le trait le plus marquant après les assassinats a été une acculturation pernicieuse affichée à travers une troupe artistique de Kidal jouant du balafon et chantant en bambara. En 1964, courroucé par une protestation contre cette entorse culturelle, le capitaine Diby Sylas Diarra a rageusement répondu en pleine conference de cadres: « Est-ce que les Touaregs ont même une culture ? » Ainsi, même ce que le Mali n’a pas donné aux Touaregs - leur propre culture - il voulait le leur retirer !

On se plaisait à l’époque à ressasser que la rébellion a été matée par le capitaine Diby Sylas Diarra. Mais si l’on s’en tient aux bilans strictement militaires il faut avouer qu’ils sont plutôt maigres des deux côtés : le seul vrai accrochage ayant eu lieu, celui de Tijnoutén, n’a fait que deux morts de chaque côté. Pour le reste les rebelles ont surtout opéré des enlèvements de troupeaux de l’Etat ou de ses agents, et l’armée s’est livrée au massacre des personnes civiles et des animaux. On ne peut aujourd’hui nier que le rôle déterminant dans l’arrêt des hostilités a été plutôt joué par Intalla Ag Attaher, successeur de son père à la chefferie des Ifoghas.
A notre connaissance aucune voix à l’époque ne s’est élevée et n’osait s’élever contre ces crimes, à l’exception du Dr Mohammed Soumaré alors Député à l’Assemblée Nationale et temporairement affecté à Kidal comme médecin des troupes. Je dis « Temporairement » parce que, surpris et courroucé par sa désapprobation des crimes commis à Kidal, le capitaine Diby Sylas Diarra a obtenu en 48 heures son rappel par Bamako !
Les crimes commis par le régime de l’USRDA n’ont pour ainsi dire ébranlé la conscience de personne. Pendant tout le temps qui a suivi, les autorités ont affiché l’attitude du devoir accompli. Les nombreux innocents exécutés sommairement n’ont été que des déprédateurs. Sur les tombes des femmes et des vieillards assassinés, une auréole de prestige a été tissée autour du capitaine Diby Sylas Diarra. Honni de tous les Touaregs maliens, il a été promu héros national rien que pour avoir affiché son plaisir dans l’extermination de ces mêmes Touaregs et de leur culture
Pendant tout ce temps de façon plus générale l’élite politico-intellectuelle touarègue a été placée dans une suspicion permanente et presque paralysante pour que tout se taise.

A TOUS LES CADRES DU NORD

2008-06-16T00:23:00.002+01:00

Dans nos régions défavorisées, même si certains prétendent le contraire, vous avez représenté l’espoir. On a compté sur vous pour sortir de l’arriération, on a compté sur vous pour promouvoir et défendre le Septentrion malien, pour en faire une partie intégrante d’un pays qui, même s’il est pauvre, doit reconnaître tous ses enfants et assurer un partage équitable entre tous. Seuls les aveugles ou des gens mal intentionnés peuvent affirmer aujourd’hui que l’ensemble du Nord est traité à la même enseigne que ce Mali dit utile : son sud.
Et qu’avez-vous fait pour ces régions qui vous ont vu grandir et qui ont cru en vous pour mieux les représenter ? Le bilan est plus que mitigé. Il faut d’abord plaire aux chefs et à la hiérarchie pour son petit avancement, c’est çà le souci de nombre d’entre vous… pourtant ce n’est point le souci le plus noble.
Non ! D’ailleurs, pensez-vous être aux places que vous occupez aujourd’hui sans les combats des années 90 ? Qui est à la base de votre intégration dans les différents rouages de l’Etat qui nous considère aujourd’hui comme une maladie à combattre ou de dangereux sauvages à court-circuiter ? Ce pain-là est bon pour vous, mais ceux qui mènent la lutte sont des pestiférés ou des apatrides...
QUAND cela changera-t-il ?
L’ALLIANCE réclame ce que le Pacte National n’a pas su produire. Pourquoi s’opposer à l’Accord du 4 juillet alors que ses réalisations majeures comme la route Gao-Kidal ou Kidal-Menaka et l’aérodrome de Kidal vous profiteront plus qu’aux éleveurs sans fortune qui constituent la majorité de notre population ?
Les indispensables forages, puits et dispensaires pour les populations rurales ne sont financièrement que peu de choses en comparaison.

Alors il faudrait changer de point de vue et de comportement et ne plus nier les vérités vécues par l’immense majorité rien que pour assurer sa promotion personnelle. Quand un Nordiste formule une doléance ou entreprend une action de développement, il faut au contraire le soutenir au lieu de le combattre pour plaire au chef.
Vous les cadres qui avez fait des études et connaissez les enjeux du monde actuel êtes mieux placés que quiconque pour savoir que l’intérêt collectif doit être placé au-dessus de l’intérêt individuel et cela si l’on veut survivre sans renier notre identité et nos valeurs

Source: Azawad-union 24 janvier 2007

Communiqué de l’Alliance Touareg Nord-Mali pour le Changement (ATNMC):Offensive de l’armée malienne contre les bases de la rébellion touarègue .

2008-06-09T17:09:00.004+01:00

Alliance Touareg pour le Changement (Nord Mali)

Après deux tentatives sur l’une des bases de la rébellion touareg située à Tinessalak à 160km de Kidal, l’armée a été repoussée et pourchassée par un renfort de la rébellion venant du côté opposé, une rébellion déterminée à amener par ces actions le gouvernement au dialogue. Le bataillon de l’armée conduit par le colonel Gamou et ses quelques dizaines « d’éclaireurs » (supplétifs non enrôlés légalement) a été repoussé jusqu’à 50km de la ville de Kidal.

Les pertes du côté de l’armée malienne sont importantes : on peut déjà parler de 13 militaires tués dans ces affrontements dont un lieutenant, plusieurs blessés graves et plusieurs engins blindés hors d’usage. La rébellion ne compte aucune perte dans ses rangs. Nous démentons formellement le chiffre de 20 morts dans nos rangs publiés par le ministre de la défense. Nous démentons également que l’armée malienne ait fait des prisonniers lors de ces affrontements.

En revanche, la rébellion détient encore 90 prisonniers militaires maliens, dont plusieurs officiers. Après cette nouvelle défaite de l’armée malienne, les autorités centrales de Bamako se sont empressées de remplacer tous les généraux des Etats-majors par une nouvelle génération d’officiers supérieurs.

Dans la mesure où les accords précédents signés avec l’Etat malien ont échoué faute d’application, et afin de retrouver une stabilité politique pour permettre une reprise du développement de nos régions, nous réclamons une autonomie politique, socio-économique et culturelle dûment réfléchie.

Pour sortir de l’escalade militaire actuelle, nous interpellons la classe politique malienne, les partenaires techniques et financiers du Mali et la Communauté internationale pour soutenir des solutions politiques concertées qui permettront de préserver une stabilité politique dans la sous-région au bénéfice des populations touaregs.

Par ailleurs, nous lançons un appel aux organisations internationales, le Haut Commissariat des Nations-Unies pour les Réfugiés, le comité International de la Croix Rouge et les autres organisations compétentes, pour venir en aide aux populations touareg du Mali réfugiées dans le Sud-Algérien et au Burkina Faso et qui se trouvent dans un total dénuement.

Le 8 juin 2008

Alliance Touareg pour le Changement (Nord Mali) Porte-parole, Chargé des Relations Extérieures Hama Ag Sid’Ahmed.

'Akal n'iba' (terre éloignée, terre à perte de vue)

2008-06-02T09:46:00.006+01:00

A perte de vue se dessine la ligne de l'horizon dans ses grandes plaines qui forment le Sahara.

A perte de vue la caravane perce le mystère qui fait peur aux initiés de cette atmosphère.

A perte de vue les nomades errent dans ces terres hostiles et tristes comme la mort au premier abord.

A perte de vue dans le lointain infini le vent ramène le temps dans le giron des collines agrémentées
des dunes aux grains de sable fin.

A perte de vue les branches d'un acacia aux épines dorées comme les pointes des épées des guerriers
qui luisent au soleil et s'imposent à la vue de tous les voyageurs même aux gerboises qui jouent avec
les crottes des brebis.

A perte de vue le temps n'existe plus, rien que le mystère de l'oubli.

Chante l'hymne endormi depuis la nuit, perdu dans le mirage qui fait office de mers englouties.

A perte de vue s'élèvent les tourbillons au ciel comme si le message était parti des terres hostiles
vers les cieux où tous les regards attendent une pluie qui donnerait vie à toute une flore et faune
endormie.

A perte de vue le temps chevauche le vent vers les cimes des horizons qui bercent l'espoir d'un jour
meilleur.

A perte de vue la soif et la faim ouvrent leurs portes à de nouvelles recrues qui ont signé leur arrêt
de mort.

A perte de vue le temps s'écoule englouti par les ténèbres de la nuit qui sont toutes les mêmes.

A perte de vue l'homme néolithique a tracé sa route face à l'océan sans limite. 'Akal n'iba' se situe
entre deux mondes celui d'hier et celui de demain. Aucun des deux n'est certain, l'un est passé et
l'autre nous attend.

Souéloum Diagho

.

2008-06-01T17:46:00.001+01:00

Les secrets d’une mort horrible

2008-05-26T08:10:00.002+01:00

L’assassinat de Barka est bien l’œuvre préméditée de Bamako et ATT ne peut pas ignorer la réalité car militaire dans son âme et très rattaché à sa SE. En effet les services secrets de Bamako ont monté tout un dossier articulé de nombreux renseignements et de certains préjugés sur le défunt Commandant. Dans les détails de ces renseignements recoupés la SE est unanime que Barka aurait été le cerveau de l’attaque du 23 Mai 2006 ce qui leur a été relaté et soutenu par leurs quelques protégés et « privilégiés » touaregs de Kidal. Dans ce même dossier les relais des services secrets à Kidal l’auraient identifié comme branche de renseignements de Bahanga à cause sûrement de son rattachement au colonel Fagaga et de ses liens de parenté avec Bahanga. Toujours dans ce néfaste montage (car qui veut tuer son chien l’accuse de la rage) le Colonel Zoumana Diawara, Cdt du Groupement des Unités Spéciales desquelles relevait Barka aurait dans un long rapport qualifié l’officier défunt d’élément perturbateur de la paix dans la région empêchant même le déploiement des effectifs des unités spéciales dans les différentes missions. Au comité de Suivi le numéro deux : le Colonel Elwa TOGO étant un officier infiltré de la SE a habitude dans ses rapports de compte rendu d’incriminer le Commandant Barka comme étant l’élément bloqueur du recrutement des 420 élements dont 200 seulement ont pu être recrutés à ce jour et tant d’autres avancements de l’accord d’Alger. A toutes ces calomnies est venue s’ajouter la grande accusation qui était la goutte d’eau à faire déborder le vase, accusation selon laquelle les 34 militaires blessés récupérés par Bahanga avec la CICR l’ont été sur initiative de Barka qui lui aurait téléphoné en lui suggérant que les hommes que transportait la croix rouge n’étaient pas tous des blessés et qu’il y avait parmi des hommes en armes. Cette fois les rapporteurs prétendaient que Bahanga aurait déjà donné son aval à vider du champ de bataille tous ceux qui étaient blessés. Alors toute l’armée a accusé la commission tripartite (Barka pour l’Alliance, Iladi Ag Alla pour la Commission de bons Offices et le Cdt Ibrahim Ag Inawelane pour le Groupe Technique de Sécurité) de complicité flagrante. Arrivée à Kidal tout le monde charge Barka, y compris certains de ses compagnons de missions qui étaient très proches des services secrets maliens.
C’est dans cet ordre d’idée que la tête pensante et dirigeante de la SE en la personne du Colonel Mami Coulibaly aurait de facto donné l’ordre d’éliminer Barka. Les instructions ont été données via le Colonel Bamba depuis Gao qui répercuta les ordres sur les mains discrètes de certains officiers parmi lesquels certains bien remontés pour avoir subi le choc de Zakak. Les hommes désignés étaient le capitaine Fadiala Camara, le Lieutenant Diaw et deux autres officiers du Commando para en l’occurrence le Capitaine Coulibaly le Lieutenant Mohamed Keita et le Lieutenant Moustafa Touré principal relais de la SE au sein des troupes. Un observatoire de surveillance de la cible a été mis sur place et confié au Commandant d’unité de Barka en la personne du Colonel Zoumana Diawara. Après plusieurs jours de rode restés bredouilles autour du domicile du Cdt Barka, qui, alerté ne dormait pratiquement plus chez lui, alors il fallait créer une similarité de mission. Ainsi donc le 08 Avril la dite mission piège fut orchestrée en huis clos jusque tard dans les locaux du Comité de Suivi entre hiérarchie militaire impliquée et le 09Avril, Barka est appelé par le Colonel Elwa Togo numéro 2 du Comité de Suivi aux environs de 10h pour une mission jamais accomplie. Ne pouvant se douter de rien le Commandant se mit aux préparatifs de son départ pour la mission en guise d’obéissance au colonel sans jamais imaginer qu’il va pour une mission aussi simulacre que machiavélique. Aux environs de 16h 55 GMT le commandant en voulant sortir s’est vu refuser la sortie malgré qu’il se soit présenté entant qu’officier supérieur. Alors on lui exige un document pouvant attester qui il est. Le Commandant Barka ne s’en remettant pas du comportement des hommes du poste appela tout de suite le Colonel Elwa Togo et le Colonel Abdoulaye Coulibaly, chef secteur qui n’ont pas voulu ordonner par téléphone aux éléments du poste de le laisser sortir mais plutôt lui demandent d’aller récupérer un ordre de mission chez son commandant d’unité, ce qu’il fit. Mais en fait ce que ne savait pas le commandant défunt, le retrait du document n’était pas fortuit, il permettait à l’équipe opérationnelle de localiser le poste par lequel il devait sortir et de se positionner sur place avant le retour de la cible ou du grand complice comme ils l’appellent. 17h40 il quitta son commandant d’unité avec une permission spéciale en main au lieu d’un ordre de mission, moins de dix minutes après il était au poste et puisque le commando meurtrier,il était sur place il opéra de suite, le ligota par son turban et sa jaquette d’abord et l’embarquèrent dans leur Toyota. Son compagnon, l’imam Mohamed Moussa, contre lequel ne pèse aucun renseignement, a eu la malchance d’être témoin. Ils les débarquèrent probablement pour les tuer aux abords inverses de l’oued Etambar dans les arbustes du lit de celui ci, quand ils ont été dérangés dans cette seconde étape par la présence des femmes qui ramassaient des brindilles de bois et qui ont tout vu, en tout cas ils les ont mieux attachés cette fois par une corde bleue qu’ils trouvèrent dans la voiture de Barka qu’un militaire conduisit. Les braves militaires embarquèrent une dernière fois leur cargaison pour la destination fatale, à cet instant même, une voiture HJ60 bleue en provenance de Igouzar dépassa les militaires à bord du 4x4 de Barka. Les occupants de la HJ60 remarquèrent le militaire au volant, coiffé d’une casquette pour blindés sans jamais imaginer que c’était pour exterminer des hommes. Selon le conducteur de la HJ60, Ahmadou Ag Aghaly il ne pouvait voir les deux victimes qui étaient ligotées et allongées au fond de la Toyota de l’armée. Cette fois destination Achantebaguitt, ce monticule connu des kidalois, moins de 400m du deuxième point et moins de 700m du point de départ (le poste). 18h10 tout le monde à Kidal y compris les éléments de l’Alliance qui se trouvaient au groupement spécial entendit les rafales meurtrières, mais cette pratique d’élimination physique jusque là méconnue des habitants fît que personne ne conclu une horreur quelconque. La population était habituée à des tirs de sommation sans aucune gravité, elle s’est plutôt occupée de sa prière du maghrib qui a commencé pour certains et qui était à moins de 5mn pour d’autres.
L’attention ne fut pourtant pas moindre chez les autres militaires des autres check points de sécurité cernant la ville de Kidal qui auraient tout de suite provoqué un mouvement rapide et massif des forces militaires. Par ailleurs sont nombreux les témoins qui confirment un mouvement de 2 blindés militaires venus du check point sud et du check point nord au lieu de l’assassinat et cela immédiatement après les tirs. Venus en renfort et à peine arrivés au poste les blindés reçoivent une réponse suffisamment rassurante pour retourner à leur position initiale.
Le drame ne sera connu des Kidalois que le lendemain à 08h quand 2 cousins germains de Barka et le beau frère de l’imam défunt de retour du campement découvrent les corps criblés de balles, pieds et mains ligotés. Découverte macabre qui a concrétisé l’atrocité et la barbarie inouïes des assassins ce qui aujourd’hui nous glisse sur un dérapage critique qui nous amènera jusqu’où ?

Il est inimaginable qu’un Etat tue son officier et crie simultanément à l’ouverture d’une enquête mais puisque l’inimaginable est malien c’est donc faisable et il faut que les proches qui n’arrêtent de réclamer justice comprennent qu’il ne sert à rien d’espérer qu’un meurtrier sera mis hors d’état de nuire dans cette affaire car la liste est lourde pour être punie, sauf confession exceptionnelle en se rappelant de l’épisode historique de l’assassinat de Cabral, reconnu que 13 ans après les faits par le meurtrier, ATT qui bien que tard demanda finalement PARDON.
Faut-il aujourd’hui encore attendre 13 longues années de deuil pour qu’un des officiers ci-dessous nommés et incriminés demande pardon ?

- Colonel Mami Coulibaly Directeur Général de la Sécurité d’Etat
- Colonel Bamba Keita commandant de Zone à Gao
- Colonel Elwa TOGO Comité de Suivi accord d’Alger
- Colonel Zoumana Diawara Commandant Groupement Unités Spéciales
- Capitaine Fadiala Camara Armée de terre Kidal
- Capitaine Coulibaly des bérets rouge Kidal
- Lieutenant Mohamed Keita des bérets rouge Kidal
- Lieutenant Diaw Malik Armée de terre Kidal
- Lieutenant Moustafa Touré SE Kidal

Lettre Ouverte au Président de la République

2008-05-25T19:48:00.000+01:00

Au Président de ma République

Ce qui vient de se passer à Abeybara est hautement regrettable, sinon déplorable : affrontement fratricide entre maliens en une armée dure pour notre pays, et dans la plus pauvre de ses régions.
Hélas, ce n'est certainement pas l'avis des criminels auteurs du double assassinat odieux du 10/04/2008 aux portes mêmes de Kidal. Leur objectif était de reculer aussi loin que possible les possibilités d'un retour à la paix pour un pays qui en a aujourd’hui le plus grand besoin.
Leur forfait ne visait pas que cela. En assassinant deux membres influents de l'"Alliance Démocratique du 23 mai pour le changement", le Commandat Barka Ag Alher et l'Imam Mahamad Ag Mossa, ils visaient aussi une rupture de facto de l'Alliance avec les autorités maliennes avec qui elle a signé l'Accord d'Alger, donc une remise en cause même de cet accord !
Déjà frustrée par sa mise à l'écart par rapport à la sécurité de la Région où elle peut être cependant d'une grande efficacité,et d’une grande utilité j'en tiens témoins les nombreux Procès Verbaux des différentes réunions du Comité de Suivi qui à toutes les fois l’a bien souligné dans ses comptes rendus qui vous parviennent.
Ne disais je pas dans un de mes articles sur ce même site que : « la mort du Cdt Barka et de l’imam Mohamed Mossa appartient déjà à l’histoire. Personne n’en parle plus comme si justice a été rendue. Seules les familles des victimes dans l’impuissance totale s’en souviennent. Ceux qui sont morts sont les seuls perdants. S’il arrive qu’ils reviennent sur terre, auraient ils crié à juste raison haut et fort notre silence coupable, notre méchanceté responsable, de la besogne ignoble. Puisse leur mort apporter lumière et paix chez nous sur cette terre où l’innocent est toujours coupable, où l’auteur des délits les plus sordides est le héros dont on chante la gloire. »
En effet Mr le Président devant ce crime odieux du 10/04/08 l’Alliance a été scandalisée, exacerbée, indignée, bouleversée, et surtout par le degré de cruauté et de barbarie de l’acte. Elle a alors enjoint à ses éléments armés, jusque là basés à Kidal, symboliquement au sein du Groupement Spécial de Sécurité, de sortir de cette localité: manière de protester et aussi raisonnable précaution pour échapper à des assassinats en série analogues.
Hier par Diabaly et aujourd’hui par Abeybara l’Alliance croit être sur le meilleur chemin de se rendre justice,de venger Barka : je dis non, loin de là, la justice n’est pas synonyme de destruction ni d’horreur non plus synonyme de vengence par mort d'hommes premeditée en substitut à un verdict .
Certes sur ce dossier lumière a été promise: enquête suivie d'arrestation et comparution des coupables devant la justice. Vous n'avez que trop envoyer de missions , de commissions et d'émissaires j'hexhorte que bilan soit fait. D'aucuns vous promette le retour de l'Alliance même sans que justice ne soit faite et d'autres vous soutiennent une fausse thèse de probables meurtriers en déhors de l'armée rien que pour vous plaire. Devant l'opinion Nationale et Internationale qui veut tout savoir que de beaux discours standards bien parés de tous les qualificatifs juridiques dignes d’un état de droit. On veut bien y croire! Que Dieu le veuille aussi! Mais dès le lendemain du meurtre beaucoup de gens, et d’ailleurs parmi les plus soucieux de la paix et de la concorde pour notre Nation, sachant bien comment se sont terminées bien d'enquêtes dans ce pays, ont craint de voir des agissements injustes constituer des ripostes à un manque de justice. Et cela, il faut craindre que ce ne soit l'explication au drame d'Abeybara de ce jour 21 mai 2008.
En sachant que cette attaque a lieu à deux jours, jour pour jour du second triste anniversaire de la prise de Kidal un certain 23Mai 2006, il urge que les assassins du 10/04 soient arrêtés pour que toute la mésaventure s'arrete là et que de douces mères ne grossissent plus le nombre exorbitant de veuves que connait ma région, d’ailleurs de part et d‘autre. Nous souhaitons que l’Etat Nation, mère de tous les maliens prenne un acte symbolique de justice afin que les attaques et incursions de 04h et 05 du matin dans nos casernes s’arrêtent à cette dernière. Cette dernière, nous souhaitons bien qu'elle le soit, vient elle aussi avec ses bavures(j'en doute fort qu'on vous rende fidèlement compte), l’assassinat par les siens du Cdt Oumar Ag Indatou et d’un autre soldat loyaliste touareg, est l'un des plus grands drames dans un pays dont l'attachement aux idéaux de justice a toujours été proclamé sans ambiguïté. Barrons donc rapidement et définitivement la route au règne de l'injustice par manque de justice! Si chacun se rendait justice, quelle horreur !
Un grand de notre proche histoire a très couramment habitude de nous dire de craindre que l'histoire ne nous interpelle pour faille à « notre devoir de génération » alors Monsieur le Président de la République,mon grand frère ATT,voulant croire à votre bonne volonté je vous interpelle,je vous interpelle pour que vous rendez justice, vous en sortirez grand j’en suis convaincu. De grâce concrétisez par un acte loyal vos cris de cœur d’homme de dialogue et pour le dialogue .Vous qui aimez bien nous dire que vos efforts privilégient la voie du dialogue qui permet, à juste titre et selon vous de « laisser parler plus la raison que le cœur », afin d’éviter des conflits fratricides et moi je dirai "afin aussi que les populations, qui souffrent déjà de la sécheresse, de la pauvreté, des maladies, de l’ignorance, puissent s’occuper de leurs maux et cesser enfin d’être les victimes innocentes d’un conflit inutile et ridicule".
Monsieur le Président, loin de formuler une offense à votre personnalité, si un acte de justice n’est pas urgemment posé c’est la grande histoire qui vous jugera un jour et celà même à titre posthume ensuite bannira vos beaux actes déjà posés et ternira votre réputation, votre image de père de la jeune démocratie malienne.
Mr le Président ceci est un cri de cœur d’un minuscule opérateur économique, élu à juste titre Président de la Chambre de Commerce de Kidal et présentement à Paris par exil forcé passant d'hopital en laboratoire d'analyse Parisien pour diagnostiquer qui d'un diabète, qui d'un malaise cardiaque, qui d'un stress né des soucis du devenir de son terroir qui brûle au confins de notre pays.

Abdou Salam AG ASSALATT Président Chambre de Commerce de Kidal
tél 0033689127713

MALI: COMMUNIQUE DE L'ALLIANCE TOUAREGUE DU NORD-MALI POUR LE CHANGEMENT (ATNMC)

2008-05-21T19:58:00.008+01:00

Le Groupement de la garde nationale de la localité d’Abeibara est pris par la Rébellion Touareg

Après le refus des autorités maliennes de poursuivre un dialogue sérieux et sincère, les Touareg en rébellion déduisent que la partie gouvernementale ne cherche qu’à gagner du temps pour continuer à renforcer le dispositif militaire et distraire toutes les bonnes volontés qui réclament le retour réel de la paix et de dialogue. Ils constatent que les autorités maliennes ne font aucune proposition sérieuse de sortie de crise qui aille dans le sens d’une reprise des pourparlers qui tiennent compte du contexte actuel.

C’est dans cet esprit de rupture de confiance que les opérations militaires ont repris début Mai. Après la caserne militaire de Diabali, le camp de la gendarmerie et le poste de la garde nationale du cercle d’Ansongo, tôt ce matin des centaines des Touareg armés menés et coordonnés par Ibrahim Ag Bahanga et des officiers Touareg ont attaqué la localité d’Abeibara, située au Nord Est de Kidal.. Après des combats très violents qui ont duré plus huit heures, le groupement de la garde nationale et le renfort militaire qui était aussi déjà sur place sont pris. Dès la prise d’Abeibara, le commandant du groupement Omar Ould N’Datou et un autre soldat touareg loyaliste ont été sauvagement abattus par un militaire loyaliste les accusant d’avoir déposé les armes pour se constituer prisonniers.
Bilan est lourd, côté armée malienne, 2 chars détruits, 60 militaires sont faits prisonniers. Du côté touareg, 2 blessés légers et un mort.

Pour sortir de la crise actuelle, nous souhaitons que les autorités centrales maliennes associent rapidement les partenaires techniques et financiers du Mali, des représentants de la classe politique malienne et des médiateurs internationaux à une reprise de dialogue qui tient compte du contexte actuel et de l’élargissement du conflit aux autres régions du Nord.

Hama Ag Sid Ahmed
Porte-parole
Wed, 21 May 2008 16:59:14

Le nomade

2008-05-04T13:35:00.001+01:00

Il est enturbanné de soleil
Vêtu d’une robe de scorpions
Chaussé d’épines
Il s’appuie sur la vipère fourchue
Il a domestiqué l’essuf
La mort s’écarte de son sentier

Devant lui les montagnes de feu s’effondrent
Derrière lui le tapis de terre s’enroule

Son chemin est tracé par la soif
Comme le jet ébloui de l’étoile filante
Au-delà des abîmes
Son appui murmure sans trêve
Toi crête de l’univers !
Sois cheville
Et tête de pyramide !

Hier l’armée d’acier a brûlé sa tente
La sécheresse a balayé ses enclos

Sa femme est au puits
Drapée de chiffons gris
Grimaçante sinistre
Visage enduit de cendres
Tresses dénouées
Veuve fantôme

Ses enfants plient les genoux
Dans les marécages du venin
Creux de famine
Entraves de la misère
Couches galeuses
Couvertures de vermines

Pâturages, champs clos
Tornades de fumée
Ses chemins s’entassent dans les filets des cloutés
Mis en cellule
Boites de conserve

Le nomade entre dans la cité
Pour acheter trois mesures de blé
Ceux qui vénèrent le béton
Lui crachent au visage
Lui jettent dans le dos
Les os de ses moutons
Hurlements de la ville
Sois maudit nomade
Renard, voleur, pillard, traître
Sauvage, compagnon de l’araignée,
Frère du chameau

Il quitte le marché
Pour les étoiles
Indifférent exalté
Il n’entend que le son de ses pas
Poussière qui l’enveloppe
Violon qui harmonise
En un seul son

Le passé et le futur
Boucle inondant l’instant présent

Au-delà de ce temps
Il regarde
Et accompagne le jet des âmes
Qui débordent la vie
Pour la tente d’Inta
Et l’aridité d’Abat
Où l’existence devient mousse de lumière
Dans l’océan des mirages miroirs

Il retourne à ses plaintes en chantant
Mélodie de l’errance

Celui qui ne crache pas sur le déshonneur
Demain les contraintes crèveront les yeux
Pour qui ne s’est pas délié
Des chaînes de la servitude
Les nœuds ne se démêleront pas
Qui attachent la trousse des délices
De la graine étincelle.

Hawad. Caravane de la soif. Edisud 1985.

MALI: Un reportage d' Aljazeera [ Fin fevrier 2008 ]

2008-04-27T19:06:00.002+01:00

Voir un deuxieme reportage de la chaine Aljazeera ici et un troisième Là

NIGER: La rebellion des touaregs [ ARTE reportage 26 Avril 2008]

2008-04-27T17:49:00.001+01:00

DOCUMENTAIRE INEDIT LA REBELION TOUAREG NIGER 1
envoyé par RODOLPHEPILAERT

J'ai une question pour mes frères...

2008-04-27T08:57:00.007+01:00

Legh Assistane dagh Aïtma
Legh assistane dagh aïtma n’toumast ti hegh
Sendek alkhal wa tarham dagh widagh ham ?
Sendek alkhal wa tarham dagh widagh ham ?
Ed ma infa tethassam tezwanam dagh nizdjam
Stikyadam dagh Aïtma igdallen sanifham
Sadjite madjrad djer adounia s’abba assoussam
Alkhal i-djed kay dhanane e kay tezhmane
Tarha la amek djer aïtma e atat ogazhane
Almaghna nes as n t’emagh kok ma has djam

J'ai une question pour mes frères
J'ai une question pour mes frères issus de mon peuple
Que voulez-vous faire de la situation où se trouvent ceux dont vous êtes issus ?
Que voulez-vous faire de la situation où se trouvent ceux dont vous êtes issus ?
A quoi vous sert de dormir et de plonger dans les rêves ?
Et vous observez vos frères qui refusent de s'unir
Les rumeurs s'amplifient entre eux et le silence leur est impossible
Quoi que tu fasses, ils te surveilleront et te dénigreront
L'entente est normale entre des frères, ils doivent la garder
C'est cette entente qu'on doit chercher. Qu'avez-vous fait d'elle ?

Découvrez Terakaft!

Kedhou ag Ossad
Terakaft, Nouvel album ( Akh Issudar)

La pétition pour la paix au Mali

2008-04-17T16:43:00.005+01:00

La pétition pour la paix

Nous l'avions évoquée, elle est désormais régigée et circule.
Vous pouvez la signer en laissant un message sur ce blog, merci d'indiquer vos nom et prénom ainsi que votre adresse (succinte) et si possible une adresse mail vailde afin que je vous demande la confirmation de signature.
Merci à toutes et à tous, voici le texte :

"POUR LA PAIX AU MALI

Face à la situation d'extrême tension régnant depuis plusieurs mois au nord du MALI et, considérant le risque d'une escalade incontrôlable de la violence de nature à conduire cette région du globe à la guerre,

Nous, associations, ONG, élus et citoyens travaillant à la coopération décentralisée avec la région de Kidal, ou plus simplement, amoureux du MALI en général, du septentrion malien en particulier, lançons aujourd'hui un appel solennel à la paix pour le MALI.

Convaincus que le chemin du développement ne peut et ne pourra jamais passer par l'usage des armes et de la violence…

Convaincus que l’ATNMC (Alliance Touareg du Nord Mali pour le Changement) et le gouvernement malien ne pourront sortir de cette impasse que par la discussion, en posant sur la table l’ensemble des questions liées au développement du nord et en recherchant des solutions viables, durables et adaptées aux problématiques spécifiques de cette zone saharo-sahélienne …

Certains que ni l’Etat du MALI, ni les membres de l’Alliance n’ont quoi que ce soit à attendre d’une troisième rébellion qui, après celles des années 60 et 90, plongerait de nouveau la région de Kidal dans le chaos, les larmes et le sang…

Certains que la région possède, en son sein, les ressources humaines capables de tracer, en coopération avec l’état malien et ses partenaires, les perspectives d’un développement qui respecte l’identité Tamasheq, intègre ses spécificités et reconnaisse l’unité de la nation malienne…

Nous appelons, aujourd’hui, les parties prenantes de ce conflit à retrouver, ensemble, la voie du dialogue et à se remettre autour de la table des négociations.

Parce que nous aimons le MALI.
Parce que nous aimons la région de Kidal et ses habitants.
Parce que nous savons que seule la paix permettra à chacun d'envisager l'avenir avec confiance et espoir.
Nous signons cet appel solennel à la paix et demandons aux deux parties de l’entendre."

ASSASSINAT

2008-04-12T20:57:00.016+01:00

Le commandant Barka Acheikh DANS UN HOPITAL En 2006 après sa blessure du 23 Mai

Bavure ou acte délibéré ?
A peine la rencontre de Tripoli terminée, le 10 avril dans la nuit, sept (7) militaires de l’armée malienne, commandés par un capitaine, qui tiennent un check-point à la sortie de la ville de Kidal, perdent l’esprit et la raison et assassinent sauvagement un commandant touareg, Barka Ag Belkheir, alors que ce dernier leur présente son ordre de mission, ainsi qu’un autre cadre touareg, Mohamed Ag Mossa.
Par de peur de devenir les prochaines cibles de l’armée, tous les officiers touaregs et combattants, qui jusqu’à là étaient restés à Kidal malgré la reprise des hostilités, quittent la ville, avec à leur tête un officier supérieur touareg, le colonel Bah Ag Mossa.
La terreur s’empare des habitants de la ville de Kidal. Et nombre de familles fuient la ville dans la précipitation et la panique.
Après ce viol flagrant du Protocole d’entente signé à Tripoli, l’espoir de paix est désormais bien mince. Comme si tous les coups étaient permis pour détruite la moindre chance de paix.
Nous lançons un appel fort à l’Algérie, la Libye, la France, les Etats-Unis d’Amérique, la Commission Européenne des Droits de l’Homme, aux Nations-Unies, à l’Organisation de l’Union Africaine, pour que tout soit mis en œuvre pour que lumière soit faite sur ces assassinats et pour amener rapidement les autorités maliennes à la raison et à la sagesse pour éviter au Mali le risque de sombrer dans une guerre civile et de répression sur les populations civiles qui ne sont pas concernées par ce conflit.

Alliance Touareg Nord Mali pour le Changement (ATNMC) Le 12 avril 2008

Voici les photos du "Massacre":

La fin du monde annoncée

2008-04-06T17:47:00.003+01:00

Je vis une pénible solitude croissante qui occupe mes pensées
Une possible fin du monde annoncée
Le ciel tari , nous sommes paniqués
La terre pitoyablement sèche, les arbres dénudés
Nos familles jadis comblées sont aujourd'hui dispersées

Ils avaient des jours de retrouvailles où les chameaux sont préparés
Tous sont impeccablement décorés
Direction,leur chef estimé

La démonstration de force et les tires durent toute la journée
Les chameaux défilent en trois par rangs organisés
En plus un tas de chevaux dont Mahi est chargé

Voila une ambiance qui exorcise sans pitié
Ceci est malheureusement de nos jours tel un conte raconté
Tous embarrassés ils se sont dispersés

Les coeurs se durcissent pendant que s'approche le jour dernier
On voit aujourd'hui les signes de Mahdi annoncé
Faute de corruption,la justice est enterrés

Le pauvre souffre,l'injustice est instauré
La vérité est camouflée, sinon le sujet est corrigé
Il est souvent incroyablement taxé
Il n'est plus épargné car il n'a plus de dignité

Poème touareg traduit par Abdoul (?)

Source: Agadez-niger.org

Terre dorée constellée de perles bleues

2008-04-06T17:39:00.001+01:00

Ils ont levé le camps alors que l’horizon
N’était encore baigné que d’un semis d’étoiles,
Emportant dans les plis des burnous de coton
La rosée de la nuit comme des larmes d’opale.

Un dernier thé brûlant et des galettes plates,
Et le lait du troupeau pour les petits enfants,
La chair tendre des figues, une poignée de dates
Seront les seules douceurs du jour qui les attend.

Ils ont plié les tentes, enroulé les tapis,
Hisse les lourdes selles sur le dos des chameaux,
Pour la dernière fois, les femmes au bord du puits
Ont fait couler l’eau claire dans les outres de peau.

Et dans l’ombre bleutée de la nuit qui finit
C’est un joyeux mélange de cornes et de sabots
Que les enfants houspillent avec de petits cris
Pour que mettent en marche les bêtes du troupeau.

Ils ont levé le camp avant que le jour vienne,
Avant que les étoiles ne meurent doucement,
Avant que sur les dunes que l’on devine à peine
N’éclate l’incendie d’un ciel incandescent.

Ils suivent dans les étoiles un chemin connu d’eux,
et l’horizon recule vers les dunes sans fin
Tandis qu’ils vont, drapés dans leurs grands manteaux bleus,
Au pas lent des chameaux qui berce leur destin.

Regardez-les marcher, foulant de leurs pieds nus
Cette terre qu’on dirait abandonnée des Dieux,
Où le serpent, la nuit, déroule sous les nues,
Sa spirale de jade comme un éclair de feu.

Dans le matin naissant, regardes-les passer,
Ils ont le port altier et la démarche fière,
L’assurance tranquille des hommes qui sont nés
Pour être,
Simplement,
Les seigneurs du désert.

Mathilde Vittorelli-Miranda

Blessures

2008-03-09T22:44:00.004+01:00

Vendredi 28 août 1992
Un jour macabre s’est levé
Sur la cité au minaret millénaire
La haine a déferlé
Comme un fleuve en crue
La haine nue
Sauvage
Tumultueuse
Une meute désemparée
Sans chefs ni subordonnés
S’est tournée vers la ville
La ville innocente et docile
Alors commença la danse barbare
Des proies faciles
Féroces
Les boucliers du peuple
Dévoraient le peuple
Qu’il est sinistre le festin des fauves
Maison par maison
La horde
Ecumait la ville
Mettait dans ses fourgons
Des civils innocents
Le deuil s’installait
La douleur incommensurable
Les miens traqués rasaient les murs
On arrête
On torture
Sans murmure
Au fond des maisons les miens
Tapis à l’ombre de la terreur
Seigneur pourquoi tant de haine ?
Quel démon Seigneur fait endosser aux miens
Tous les péchés de l’univers ?

Sur les routes
Dans les rues
Dans les taxis
Dans les gares
Et jusqu’au fond des cases sinistrement silencieuses
Ils arrêtent les miens
Tous les miens entassés
Dans la honte
Dans la sueur
Dans le sang
Dans les larmes
Des flots d’injures ensevelissent les miens
Les miens au creux des cellules sordides
Puantes
Puantes de mille pourritures
Une haine sauvage s’acharnait sur les miens
Sous des yeux indifférents
Exultant de joie
Applaudissant le carnage
Douloureusement indifférents
Si douloureusement indifférents

Seigneur ! Vous qui êtes toute puisance
De quel crime répondaient les miens ?

Le fils et le père enchaînés
A la même chaîne de la honte
Les frères rampant
Dans la sueur et le sang
Sous les caresses cruelles
Des lanières brûlantes
Les enfants pitoyables
Et si seuls dans les nuits d’épouvante
Sevrés d’un père qui ne répond
Plus à l’appel
Les femmes !
Oui les femmes
Seules debout
Dans la tourmente
Le remords à la bouche
Le poing dur
Roseau fragile mais tenace
Salut femmes glorieuses
Salut mère
Toi qui affrontas les heures amères
Et jugulas la haine par tes prières sincères
Salut sœur
Toi qui bravas le fer
Pour nous apporter un peu de lumière
Jusqu’au fond de nos sombres tanières
Salut femmes
Gardiennes inlassables
De rejetons orphelins
Amazones des instants pénibles
Salut femmes
Cœurs d’airain
Boucliers de fer
Canne où s’appuyait mon peuple
Quand il chancelait
Et titubait dans les dédales du mépris

28 août 1992 - 28 août 1994
Deux ans déjà
Que la folie a foulé la face de mes cités
Elle a passé comme un tourbillon
Dans les rues on voit encore
Quelques filles au rire sonore
Des enfants jouent à leurs ébats
Les pères retrouvent la paix des maisons
Sur les terrasses des oiseaux chantonnent
La clameur haineuse a fait place à l’issalam de la paix
La peur s’est dissipée
Le sang et les larmes ont séché
L’amour a eu raison de la haine qu’il maîtrise
Les blessures lentement cicatrisent

Mais dans mon cœur
Une fibre a lâché pour toujours
Avide d’horizons plus libres

Issa Rhossey - 1994

Source: Tamasheq.net Le site des musiques touarègues.

Je me souviens de ce jour là

2008-02-26T17:03:00.003+01:00

Les mauvais souvenirs sont difficiles à oublier
Aidez-moi ! Comment faire pour ne plus rêver ?
Je me souviens toujours de cette journée d’horreur
Que j’avais vécu autrefois, quelle colère !
Je me souviens toujours de ce lundi vingt mai
J’avais tout perdu ce jour là, c’est vrai
Mon père, mes frères, il ne me resta que maman
Blessée, je l’ai porté toute la nuit tout en pleurant
Suivit de ma sœur, Aicha, qui faiblissait de soif
Je me souviens toujours de ces militaires agressifs
Qui embarquaient tous les touaregs à la peau claire
Des femmes et des petits enfants pleurent
Leurs frères, leurs pères ou leurs maris, sont emportés
Pour être brûlé devant ces charognards assoiffés.
Je m’en souviens, j’avais une douzaine d’années
Tous les enfants de mon age avaient été emmenés
Pour assister à la flamme de leurs pauvres parents,
J’étais là, voyant mon père et mes frères hurlant
Les flammes et la fumée noire cachaient leurs visages.
Le capitaine et ses hommes étaient aux anges
Ils riaient et s’amusaient à tirer sur ces flammes
Les enfants pleuraient en voyant les personne q’ils aiment
Faisant sortir leurs derniers souffles, quelle horreur !
Dites-moi, comment faire pour oublier ce malheur ?
Comment oublier cette souffrance et cette colère ?
Qui m’empêchent de dormir des nuits entières ?
Ah ! La targuité ! Ah la couleur ! Pourquoi tant de haine ?
J’aurai souhaité ce jour là avoir une vingtaine
Pour mourir avec les miens et adieu les rêves !
Ou être d’une famille songhay ou béllah
Pour sourire comme les autres ce jour-là
…………………………………
Je me souviens toujours de ce jour de désastre
Dites-moi comment faire pour oublier ce massacre ?
.......................

2008-02-25T22:25:00.001+01:00

La mort dans la solitude

2008-02-24T09:47:00.004+01:00

Mon cousin, j’étais hier étendu à l’entrée d’une vallée herbeuse,
Près de deux gommiers ; serais-je mort à cette instant qu’il n’y aurai eu personne pour me pleurer
J’étais tourmenté par d’amers souvenirs. Mon œil pleurait,
Mon âme était en fièvre et il n’y avait nulle part d’eau pour me rafraîchir.
Toute la journée je suis resté la tête entre les mains. O mon Dieu, toi l’unique
Je t’en fais la prière, accorde-moi d’être confiant à tes desseins.
Ah, souci de la mort à laquelle aucun vivant ne peut échapper,
Ah, souci de ce tertre où une nuit on me déposera ;
Je serai au milieu des tombes, étendu moi aussi dans une étroite rigole ;
Les dalles pèseront sur moi et natte m’enveloppera.
Lorsque le cortège funèbre s’éloignera, viendra à moi l’ange questionneur, muni d’un lourd bâton ;
Il parlera en arabe, langue que je ne comprends pas,
Il me dira : << l’islam veut la soumission à la volonté du Très-Haut,
Celui qui se tient, l’Unique, au dessus de nous. >> Ainsi dira t-il en arabe.
Ah, pensées douloureuses et solitude écrasante qui me tue.
J’ai pris la bride de mon chameau et ma cravache de cuir bien lisse
J’ai saisi ma monture et j’ai voulu fuir ce lieu avant le crépuscule…

Poème touareg recueilli en 1977 par Dominique CASAJUS << La tente dans la solitude ; la société et les morts chez les touaregs Kel Ferwan >> Maison des Sciences de l’Homme ;1987

Le touareg déraciné

2008-02-18T18:31:00.005+01:00

Si tu venais chez moi mon frère
Je t’ouvrirais en grand toutes les portes
Portes de ma maison
Portes de ma raison
Portes de mon cœur
Et de ma compréhension...

Je déroulerai pour toi
Le tapis d’or de l’amitié
Où tu pourrais t’agenouiller
Et partager avec moi
Dans la chaude lumière
De la fraternité
Mes pains de sucre d’Orient
Et ma tasse de thé…

Je ne te poserai pas de questions
Ne te demanderai pas ton nom
Ni de quel pays tu viens
Ni de quel horizon…
La souffrance accrochée
A tes paupières
Suffirait
Pour que mes mains se tendent vers toi
Et t’invitent
A venir réchauffer ton cœur
Dans mon abri douillet
Où ma femme voilée d’amour
Et d’humilité
Te servirait comme un roi…

Si tu venais chez moi mon frère
Tu ne trouverais pas porte de bois
A tes chagrins
A tes peurs
A tes faims
Tu serais mon invité
Et aurais la meilleure place
Où que l’on se trouve
Je te présenterai mes amis
Leur regard ressemblerait au mien
Pour toi
La couleur de ta peau
N’aurait pas d’importance
Mais une seule goutte de ton sang versé
Vaudrait tout le sang du monde…

Si tu venais chez moi mon frère
On ne te montrerait pas du doigt
On n’inventerait pas de loi
Pour te différencier de moi
Et nos rires se confondraient
Dans les chaudes nuits d’été
En plein cœur de ce reg
Où nous te considérerions tous
Comme un touareg…

Si tu venais chez moi mon frère
Nous ne te laisserions pas démunis
Sans argent, sans amis
Nous n’accrocherions pas d’interdits
Au seuil de ta vie
Il n’y aurait pas trace de haine
Ni de mépris
Ce ne serait pas comme chez toi mon frère
Là où je vis
Entre tes cités aux murs gris
Où personne n’écoute ce que je crie.

Adriana EVANGELIZT

source: http://evangelizt-poete.over-blog.com/

L'exil

2008-02-18T17:21:00.000+01:00

Alghorba (l’exil) est l’une des premières chansons composées par Tinariwen dans les camps d’entraînement libyens au début des années 80.

Imidiwen win akallin
Nak azaghagh alghorba
Hegh ikallan warha ananin
Arghan manin war naz-ha.
Edass nanhay arhant manin
Ad has nammagh hit iba
Anta dendagh tourhannanin
Hi tagdalat tadhazzha
War hin titwegh qadhiyanin
d-chatmanin hin noyya

Les amis de mon pays,
Moi je vis dans l’exil.
Je suis dans ce pays, si loin de ma mère.
Mon âme y brûle et j’y suis toujours désespéré.
Parfois j’y cherche quelque chose de plaisant,
Mais il m’est impossible de le trouver.
C’est ça cette maladie
Qui m’empêche de sourire.
Je n’oublierai jamais mon but
Et mes sœurs que j’ai laissé derrière moi.

Inteyeden Ag Ablil

Khany Hamdaoui

2008-02-17T21:31:00.004+01:00

Née à Tamanrasset, dans l'extrême sud de l'Algérie, Khany est la fille d'un père touareg et d'une mère biennoise. Elle est âgée de 3 ans lorsque ses parents rallient Bienne. Enfant, elle rêve de devenir comédienne mais ses parents l'encouragent à se former d'abord à un vrai métier. Elle opte donc pour l'Ecole normale. En 1995, son brevet d'enseignante en poche, elle entreprend des études théâtrales au Conservatoire de Lausanne.

Comédienne professionnelle depuis huit ans, Khany s'épanouit sur les planches mais se sent aussi comme un poisson dans l'eau devant un micro ou une caméra. Pendant une année, une semaine par mois, elle a présenté le journal télévisé de Télé Bilingue à Bienne et prêté sa belle voix aux matinales de Lausanne FM durant neuf mois. Dès avril 2003, les téléspectateurs de la TSR découvrent son talent semaine après semaine dans le cadre des émissions religieuses Dieu Sait Quoi et Racines.

De février 2004 à juin 2006, Khany a animé le nouveau jeu quotidien de la TSR Télé la question !. dont plusieurs émissions de prime-time se sont échelonnées périodiquement à l'antenne depuis l'automne 2004. En avril 2007, elle a rejoint l'équipe du Labo pour présenter la rubrique Astro-Interview, avant de devenir chroniqueuse en août de la même année de la nouvelle émission Georgette et ses potes.

Cinéphile, lectrice assidue, éprise de dessin, Khany voue également une véritable passion aux danses orientales et latines.

source: www.tsr.ch

Je pense à toi...

2008-02-17T21:10:00.004+01:00

Zinazdjoumegh dim tewiyagh falam fakra
Djeqam tahishkit s-tibdad taboyt war todha
Ghaym tassanad as oulhine ghoram ar illa
Tagleg toyed oulhine sham adiss djed bayta
Ghaym todjazhad shound awa ham idja
Zinazdjoumegh dim tewiyagh falam fakra
Zinazdjoumegh dim tassanagh led tanna
Ghaym tassanad as oulhine ghoram ar illa

Je pense à toi et je me demande qui tu es?
Pour moi tu es un arbuste qui vient de fleurir.
Sache que mon cœur est avec toi ou que tu ailles.
Tu es parti le laisser avec une grande blessure.
Garde-le comme il t’a gardé à l’intérieur.
Je pense à toi et je me demande qui tu es?
Je me demande si tu es une femme de parole.
Sache que mon cœur est avec toi ou que tu ailles.

Mohamed ag Itlal dit Japonais

Le désert

2008-02-14T22:11:00.004+01:00

Nak azaghagh tinariwen
War hen hishkan d-taliwen
Imidiwan win mandjadhan
Ayyat sidjni d-mawalan
Ténéré den taqalawan
Inghal dis ashni n-marawan
Ergha dis efew nalbarodhan
Kel tamachaq matolaham
Nak ed-legh kitouqawan

Je vis dans des déserts,
Sans un arbre, sans une ombre.
Mes amis qui portez le turban, dénouez-le,
Enlevez la trace bleue sur votre visage.
Là-bas votre désert vous attend.
Ce désert où coule le sang de vos parents,
Où brûle le feu des mitraillettes.
Comment allez-vous les touaregs ?
Où que je sois dans ce monde, je pense à vous !

Intayaden Ag Ablil ( cofondateur de Tinariwen avec Ibrahim )

TERAKAFT

2008-02-14T20:50:00.003+01:00

Amidinine (Mon compagnon, mon ami)

Amidinie w adar nohar timtar tindindagh fal nozhar
Alak ehaf aktoud lafkar n-awa nanhay d-awa nohar
Addounia i-dagh koul ataffar afal nadew atid nafkar
An yaddounia aghrat sewdham gham toumadam lam issedhnan.
Almad s-teneyd idjad oghnan naddew d-awa did odhan.
Kala tila nazzagh albar nahi naram at nass essbar

Mon compagnon avec qui j’ai partagé tant de souvenirs et de souffrance.
Souviens-toi de nos découvertes et de ce que nous avons vu ensemble !
Ensemble nous pouvons découvrir tout ce que le monde cache.
Dis aux autres de réciter plus et de prier avec leurs chapelets.
Sache que cette fois-ci nous vivrons avec ce qui nous est arrivé.
Quand nous vivions ensemble,tu résistais à chaque tentative ( dispute ).

......

Interview de Youssouf AG MAHA

2008-02-10T19:38:00.000+01:00

Maguy Vautier, une femme combattante

2008-02-09T22:36:00.000+01:00

Maguy Vautier est un écrivain et poète née à Lyon.

Institutrice, puis productrice d'émissions télévisées au Niger, Maguy Vautier a passé la plus grande partie de sa vie active en Afrique, avec son mari pilote de chasse.

Elle fut dans les années 60, l'égérie de la Jeune Force poétique française de Micberth.

Après son veuvage en 1971 (affaire du commandant Vautier), elle se consacre, depuis 1984, à l'association Atlik (dont elle est la fondatrice) pour la défense et la sauvegarde du peuple touareg.

Elle a adopté trois enfants dont un petit orphelin touareg qui mourait de faim au Sahel. Sa lutte sans relâche a permis de sauver des milliers de vies.

Sa Bibliographie:

.Le Jeune Moche et la Vieille Mouche. Jeunesse Magnard, 1985.
.La Clé d’Alhoussein. Éditions Magnard, 1985 (Mention spéciale du Grand prix du livre pour la jeunesse).
.Pour vaincre la faim. Éditions Dangles, 1987.
.Paris-Dakar, autres nouvelles. Éditions Souffles, 1987.
.La Femme Bleue. Éditions Syros-Alternatives, 1991. Réédition en 1993.
.Je te verrai hier. Le livre d’histoire-Lorisse, 1996.
.Paroles de Touaregs. Albin Michel, 1997.
.Le Chant des Cauris. Alternatives, 1999.
.Paroles de désert. Albin Michel, 2002.
.Vents de sable. L'Harmattan, 2006.

Ensemble aux côtés du peuple touareg en lutte

2008-01-14T14:45:00.000+01:00

Journée de solidarité, le samedi 19 janvier 2008 à Paris

Depuis février 2007 des combattants touaregs ont (re)pris le chemin du maquis pour dire non à l'humiliation et au mépris que veulent leur faire subir les Etats du Mali et du Niger. Et les populations civiles touarègues subissent les conséquences de ce conflit armé. En effet, dans l'Aïr, les militaires nigériens ne pouvant faire face aux combattants touaregs qui leur infligent à chaque accrochage des pertes considérables, s'acharnent sur les populations civiles : des dizaines de personnes ont été lâchement assassinées par l'armée du Niger, des centaines d'autres emprisonnées ou disparues.

Cette situation que vit le Pays touareg passe sous silence et dans l'indifférence de la communauté internationale. Pire : des puissances comme la France et les Etats-Unis d'Amérique sont présentes sur place et assistent militairement les Etats malien et nigérien contre les combattants touaregs.

Plus que jamais, le peuple touareg a besoin de la solidarité internationale. L'opinion doit être informée de la réalité de la situation qui prévaut dans le Pays touareg, notamment dans l'Aïr.

C'est pourquoi Tamazgha, organisation internationale de défense des droits des Imazighen, soucieuse de la situation dans le Pays touareg, tente d'agir pour sensibiliser l'opinion et susciter cette solidarité dont a besoin le peuple touareg aujourd'hui. C'est dans cette optique que s'inscrit cette journée du 19 janvier dédiée à la solidarité avec le peuple touareg en lutte.

Tamazgha étant attachée aux combats des peuples pour leurs droits et leur existence, elle a voulu faire de cette journée une occasion de débattre des combats d'autres peuples en lutte. C'est avec les ponts que nous réussirons à faire entre nos différentes luttes et nos différentes cultures que nous parviendrons, un jour ou l'autre, à prendre le dessus sur les impérialismes qui ont programmé notre disparition.

Ci-après le programmes des activités de la journée de solidarité

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Ensemble aux côtés du peuple touareg en lutte !

Samedi 19 janvier 2008

CICP (Centre international des cultures populaires) 21 ter, rue Voltaire - 75011 Paris

Métro : Rue des Boulets

14h00 : ouverture des portes au public 14h30 : projection du film "Désert Rebel : Ishumar, les rockers oubliés du désert" film de François Bergeron, 2005 - durée : 1h10 / langues : tamachek, français

15h45, : Débat sur la situation dans le Pays touareg, avec des militants touaregs et en présence de François Bergeron, réalisateur du film

17h00 : projection de deux films documentaires sur Le Chiapas et le mouvement zapatiste "La Terre sacrée", film de Promedios / durée : 18 min. / langues originales : tzeltal et espagnol municipio autónomo "17 de noviembre", caracol IV / Mexique 2000.

"La Terre est à ceux qui la travaillent" durée : 15 min. / langues originales : tzeltal & espagnol / caracol V / Mexique 2004.

18h00 : Terres et territoires

Rencontre-débat avec des représentants de comités de soutien aux peuples en lutte :

>Terre et Liberté pour Arauco (Comité de défense des droits du peuple Mapuche) - Chili

>CSPCL (Comité de solidarité avec les peuples de Chiapas en lutte) - Mexique

>CSIA Nitassinan (Le Comité de Solidarité avec les Indiens des Amériques)

>COpCIsQT (Comité d'organisation pour une conférence internationale sur la question touarègue)

>Tamazgha (Organisation internationale de défense des intérêts des Imazighen)

20h00 : Soirée musicale de solidarité

Musique touarègue avec le Groupe Takrist n Akal (Moussa & Rhissa) Chants kabyles avec Azal, Musique mexicaine avec Bato-Loko

Entrée pour la soirée musicale de solidarité : 5 €

Bar, restauration, tables de presse et stands d'exposition toute la journée...

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Renseignements : Tamazgha

47, rue Bénard - 75014 Paris

Tel : 01.45.45.72.44

E-mail : Tamazgha@wanadoo.fr

www.tamazgha.fr

Nouveau combat pour les Touaregs

2007-12-31T23:58:00.000+01:00

« Mon fusil est alors devenu une guitare ! »

« La musique est l’arme du futur ! » Le slogan du Nigérian Fela n’a jamais autant été d’actualité. Trois disques, mettant en vedette trois ex-rebelles touaregs ayant troqué leurs kalachnikovs pour des guitares, en fournissent la preuve. Au début des années 1990, leurs auteurs participaient à la lutte autonomiste des Touaregs contre les gouvernements malien et nigérien.

Tinariwen est un groupe né durant les années 1980 dans les camps d’entraînement du colonnel Mouammar Khadafi. Ses membres y apprennent à jouer avec des guitares électriques, bricolées à partir de bidons... « Notre objectif était simple : nous libérer. Pour cela, il fallait nous former culturellement et nous équiper. La musique servait à transmettre un message pour sensibiliser l’opinion touarègue. » A leur tête, le charismatique Ibrahim Ag Alhabib, né à Kidal, dans le nord du Mali, marqué à vie par la répression de 1963 dans l’Adrar des Ifoghas : « Le feu brûle depuis trop longtemps / Dans notre sommeil perdu / Pour les animaux brûlés et tous les vieux tués / Aux portes de Kidal il faut se rassembler / Et se battre / Si forts que vous soyez / Vous brûlerez dans votre feu. »
Tinariwen est devenu le porte-parole de toute une génération, celle des ishumars, altération du mot « chômeurs » en berbère, qui désigne ces jeunes poussés par les grandes sécheresses à abandonner les zones de pâturage ancestrales pour chercher du travail dans les villes algériennes. Ils formeront le gros des bataillons qui prendront les armes en 1990. Puis viendra la paix, en 1992 à Bamako, en 1995 à Niamey.

C’est à cette époque que Tinariwen enregistre une cassette à Abidjan. « Le début de notre carrière d’artistes. Les accords signés, il était temps de se réinsérer. » Quinze ans et trois disques plus tard, les Tinariwen séduisent le monde entier, avec leur mélange détonant qui n’est pas sans évoquer un blues rauque et rural. Si les anciens rebelles ont déposé les armes à feu, il n’ont rien oublié : « Notre message révolutionnaire est clair : l’amélioration des conditions de vie, la santé pour tous, l’accès à l’éducation et à l’information pour que le peuple se sensibilise aux enjeux du monde, à commencer par le danger de la perte des repères dans un monde de globalisation. » Leur nouvel album s’intitule Aman Iman, que l’on peut traduire par « L’eau, c’est la vie » (1).

Toumast, « le peuple » en tamacheq, est un autre groupe emmené par Moussa Ag Keyna, né en 1972 dans un campement, « quelque part entre le Niger et le Mali », lui aussi enrôlé par la Libye en 1987. Gravement blessé en 1993, le jeune homme est soigné en France, où il choisit de devenir musicien. « Mon fusil est alors devenu une guitare ! Elle touche plus juste. » Onze ans plus tard, il sort un album intitulé Ishumar (2), « parce que le problème économique demeure entier ». Et d’ajouter, lucide : « Ceux qui ont signé la paix ne doivent pas oublier leurs promesses. Mon peuple attend toujours que le désert fleurisse ! »

Quant à l’album Desert Rebel (3), il réunit des musiciens de la scène « alternative » française autour d’Abdallah Oumbadougou, compagnon de route de Tinariwen et « grand oublié depuis les accords de paix », selon Farid Merabet, coproducteur de ce cédérom étiqueté « équitable ». Le musicien, « digne cousin de Farka Touré », semblait attendre cette collaboration. « A travers l’histoire d’Abdallah, il s’agit de remonter le fil de cette histoire, explique Merabet, sans oublier les zones plus sombres, comme les razzias que menaient au sud les Touaregs, ni omettre de dresser un état des lieux de la situation actuelle. Loin d’être résolu, le problème touareg se couple à celui des problèmes climatiques que ce peuple subit de plein fouet. »

Jacques Denis
Journaliste.

(1) Tinariwen, Aman Iman, Emma-AZ-Universal, 2007, 15 euros.

(2) Toumast, Ishumar, Kraked - Village Vert - Wagram, 2006, 19 euros.

(3) Desert Rebel, Culture & Résistance - L’Autre Distribution, 2006, 15 euros.

Le Monde diplomatique. Édition imprimée — mars 2007 — Page 30

Des rebelles touaregs relâchent 16 militaires maliens

2007-12-30T11:38:00.000+01:00

BAMAKO (Reuters) - Des rebelles touaregs ont relâché samedi 16 soldats maliens qu'ils retenaient en otages depuis des mois dans le Sahara, mais ils retiennent encore 19 de leurs camarades, a déclaré un représentant du gouvernement dans le nord du pays.

On s'attendait à la libération d'au moins une partie des captifs à la suite d'une intervention de l'Algérie.

Les soldats ont été remis à des représentants du gouvernement à Tin-Zaouatene, à la frontière nord-est du Mali avec l'Algérie, a dit à Reuters Jean-Pierre Tita, chef de la mission culturelle du gouvernement à Kidal.

Gamer Dicko, version française Nicole Dupont

Source:Le Monde

FESTIVAL AU DESERT - Edition 2008

2007-12-30T11:24:00.000+01:00

TOMBOUCTOU - ESSAKANE
10, 11 et 12 Janvier 2008

Trois jours durant lesquels une trentaine de formations sont invitées des quatre coins du Monde à venir présenter leur art.

Ce festival se greffe sur de grandes fêtes traditionnelles touaregs telles que Takoubelt à Kidal et Temakannit à Tombouctou, qui constituèrent longtemps un lieu de concertations et d'échanges entre les communautés.

A l'origine on y voyait les différentes formes de chants et danses touaregs, de la poésie, des courses de chameaux, des jeux. Aujourd'hui le Festival s'ouvre vers l'extérieur et accueille des artistes venus d'autres régions du Mali, d'Afrique mais aussi d'Europe et du reste du monde.

Pour plus d'infos Voir le cite officiel

Nord du Mali: 10 otages seront libérés vendredi

2007-12-27T19:08:00.000+01:00

Dix otages sur 36 retenus depuis fin août dans le nord du Mali par le groupe armé du chef rebelle touareg Ibrahim Ag Bahanga seront libérés vendredi, ont annoncé jeudi à l'AFP des responsables d'un comité officiel.

"Dix des 36 otages maliens seront rendus vendredi par l'Algérie au cours d'une cérémonie officielle à Tinzaoutène", dans la région de Kidal (nord-est) près de la frontière algérienne, a déclaré un officiel malien, membre du comité de suivi des accords signés en juillet 2006 à Alger par le gouvernement de Bamako et la rébellion touareg.

Dans la délégation officielle algérienne, figurera l'ambassadeur d'Algérie à Bamako, selon ce responsable, qui a requis l'anonymat.

Ces informations ont été confirmées à l'AFP par des responsables algérien et touareg, également membres du comité de suivi des accords d'Alger. Le comité regroupe des représentants des gouvernements malien et algérien ainsi que d'anciens rebelles touareg maliens.

"La libération des autres otages interviendra prochainement, grâce à une médiation libyenne", a par ailleurs affirmé le responsable malien du comité.

Le chef rebelle touareg Ibrahim Ag Bahanga s'est rendu récemment en Libye où il a été reçu par des officiels de ce pays, a-t-il ajouté, sans donner de détails.

Dans un communiqué publié mercredi soir, la présidence malienne avait annoncé qu'"un accord a été obtenu" pour la libération de "militaires enlevés dans le nord-est de Kidal et retenus en otages" par Ibrahim Ag Bahanga, en rupture de ban avec l'armée.

Source: Le Monde

Chicago soul legend Staples tops year's best music

2007-12-26T12:15:00.000+01:00

Les 10 meilleurs albums de l' année 2007 selon CHICAGO TRIBUNE.
AMAN IMAN de TINARIWEN en dixieme place.

Chicago soul legend Staples tops year's best music

By Greg Kot | Tribune music critic
December 16, 2007

One of the toughest parts of any music critic's job each year is narrowing down a list of favorite albums to a manageable two-digit number.

This year, my best-of list easily could've been three times as long. But I'll settle for listing the 20 albums that brought me the greatest pleasure in 2007
1...
....
10. Tinariwen: "Aman Iman" (World Village)

Space-rock album of the year, from the deserts of northeastern Mali. Voices longing for home and trance-inducing guitars weave fractured lines through hypnotic dance rhythms.

DECLARATION DU COMITE D'ORGANISATION POUR LA CONFERENCE SUR LA QUESTION TOUAREGUE

2007-12-16T20:24:00.000+01:00

En 1885, les puissances coloniales décident de partager l'Afrique selon des frontières correspondant à leurs territoires d'influence. « Le pays touareg» est alors réparti entre cinq Etats (Libye, Algérie, Niger, Mali et Burkina Faso) en dépit de la demande faite par les notables touaregs de restitution de leur «pays ». Cette répartition a eu pour première conséquence le démembrement du peuple Touareg, le réduisant à une minorité, en marge géographique et politique de chacun de ces Etats.

Les différentes révoltes et le refus idéologique des Touaregs de scolariser leurs enfants ont eu notamment pour conséquences d'accentuer leur marginalisation face à l'émergence du monde dit «moderne et développé».

Nomades ou sédentaires, les Touaregs, difficilement contrôlables, dérangent les Etats issus de la colonisation. Ceux-ci tentent de modifier un mode de vie selon eux peu compatible avec les règles d'une économie capitaliste. Aujourd'hui, l'exploitation de l'uranium sur les terres pastorales, sans consultation des habitants et basé sur le profit rapide se fait au détriment de l'humain et de l'environnement.

Les périodes de sècheresse des années 70 à 80 déciment une grande partie du cheptel. Dans les années 90, avec le constat d'une décroissance démographique régulière, une partie de l'élite Touarègue écartée de la gestion de sa région, prend les armes. Cette rébellion, qui durera cinq ans, se soldera par des accords de paix.

En février 2007, face à une:fin de non recevoir en provenance du Pouvoir central de Niamey pour obtenir l'application intégrale des accords de paix, de nombreux Touaregs, qui réclamaient, notamment, l'application de ces accords de paix, se regroupent au sein d'un nouveau mouvement de résistance: Mouvemen~ des Nigériens pour la Justice (MNJ). Ce mouvement, à majorité touarègue, comprend d'autres Nigériens et groupes ethniques différents, se reconnaissant dans les revendications touarègues.

Depuis cette date, des actes de violence ont causé la mort de populations civiles vivant au nord du pays. Cette région, mise sous «état d'urgence» par les autorités, est le théâtre d'exactions de toutes sortes perpétrées par les Forces Armées Nigériennes, exclusivement en direction de la population touarègue: destruction de bétail, exécutions sommaires, pose de mines, déplacements de populations, arrestations et détention arbitraires, presse muselée. De plus, des témoignages directs font état de graves menaces de viol sur les femmes touarègues, procédé habituel pour faire disparaître une ethnie.

Par ailleurs, les populations touarègues du Mali subissent également des injustices contre lesquelles un mouvement rebelle s'est également dressé.

Réunis à Paris le 08 décembre 2007 pour évoquer et débattre de la situation dans le pays touarègue et réfléchir sur l'avenir de la région, les organisations des Droits de l'Homme, les associations humanitaires, les représentants de la diaspora touarègue parmi lesquels de nombreux intellectuels, les sympathisants de la cause touarègue, signataires de cette déclaration dénoncent:
- les Etats Nigérien et Malien pour leur non respect des accords de paix signés;
- tout particulièrement l'Etat Nigérien pour les exactions qu'il commet sur les populations civiles du Nord Niger;
- la complicité de la communauté internationale, notamment celle de la France, des Etats-Unis et de la Chine devant leur silence face au drame que vivent les populations civiles victimes du conflit ;
- la politique de non contrôle d'Areva sur les impacts néfastes au regard de l'environnement de l'exploitation de leur mine d'ArUt et des conditions de travail des employés;
- l'exclusion des cadres touaregs de l'administration locale et régionale
- l'expropriation foncière et les conditions de l'occupation de l'espace pastoral par les multinationales
- La non équité dans le recrutement dans l'armée et dans l'attribution des bourses aux étudiants.

Ces signataires demandent :
- la cessation immédiate des hostilités et de l'état d'urgence,
- la cessation des exactions militaires
- la nomination d'une commission d'enquête sur toutes les exactions commises par l'armée nigérienne sur les populations civiles;
- une résolution urgente et paisible du conflit par la voie du dialogue; la remise des coupables devant un tribunal indépendant;
- le respect des conventions internationales, de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, de la Convention de Genève;
- la libération des civils arrêtés arbitrairement et incarcérés ainsi que celle des journalistes et le rétablissement de la liberté de la presse;
- qu'une étude indépendante soit menée sur les conséquences de l'exploitation uranifère sur l'environnement (eau, air, sol, faune et flore), sur l'ensemble de la chaîne alimentaire, sur les habitants de la région et sur leur santé;
- l'arrêt de l'attribution de nouveaux permis d'exploitation et la restitution aux populations touarègues de leurs territoires conformément à l'article 10 de la déclaration des Nations Unies du 13 septemb1-e 2007 sur le droit des peuples autochtones;
- la nomination d'une commission locale d'étude sur les termes d'un nouveau code pastoral
- l'application des accords de paix et la négociation d'un nouvel accord ou programme en raison des enjeux économiques, fonciers et sécuritaires de la zone nord Niger,
ET EXPRIMENT LEUR SOLIDARITE AVEC LE PEUPLE TOUAREG EN LUTTE POUR LE RESPECT DE SES DROITS ELEMENTAIRES.

A Paris, le 15 décembre 2007

MNJ

2007-12-03T17:09:00.000+01:00

Niger France Uranium Touaregs
envoyé par inet

IL FAUDRAIT QUE JE DESESPERE

2007-12-03T15:39:00.000+01:00

Il faudrait que je désespère
Des mes sœurs comme de mes frères
De ces opprimés consentants
A leur misère concourant
Misère de l'aliénation
Quand tout n'est que consommation
Pauvres mirages d'opulence
Pour mieux masquer la déshérence
Rogatons jetés en pâture
Pour mieux qu'on morde la sciure
Et la politique en spectacle
La frustration pour réceptacle
Ne resterait que lassitude
Pour se plonger dans l'hébétude
Et agonir tous les voisins
Pour oublier le lendemain
Faut-il renier tout le sens
Des combats de notre existence
Ne plus espérer en l'humain
Dans nos poches garder nos mains
Pour ne plus avoir à les tendre
Pour ne plus chercher à comprendre
En s'abrutissant de mépris
Pour ce qui a fondé nos vies
Mais même au cœur de la tempête
Des épis redressent la tête
Il y en a eu de plus rudes
Des grandes nuits de solitude
Où il aura fallu lutter
Pour recommencer à rêver
Pour que renaisse la lumière
Et le plaisir des matins clairs
Où le plus simple des sourires
Nous réinvente un avenir
Il y a bien trop de raisons
De révolte et de rébellions
Pour laisser la résignation
Engourdir nos indignations
Dans de funèbres oraisons
Et des amertumes sans nom
Pour ceux qui nous ont précédé
Pour ceux qui vont nous succéder
Il nous faudra ressusciter
Une nouvelle humanité

Pedro da Nobrega

Je parcours le désert...

2007-06-11T19:50:00.000+01:00

Alilagh ténéré malat warhene aman
Kalagh tilé net chadidjat daw ichkan
Djegh tasnit istechin, efew in fal zharhan
Alilagh toumast tikhrakat li-iwityan
Tiknat achirid tizar warla imarhan
Wartissen s-iloullou tanminak in-lallan
S-tiflist d-tarha irtaynen d-modjan
Tikurass d-bahou imidiwan n-derhan.

Je parcours le désert blanc et sans eau.
Je me repose sous les ombres vierges de ses arbres.
J’ai pour monture un 4X4 et sur mes épaules mon arme.
Je parcours mon peuple, perdu depuis des années.
Un peuple éparpillé et qui n’ai aimé de quiconque.
Ce peuple qui ne sait pas que l'union fait la noblesse
Avec la confiance, l’amour et des actes.
Car les abus et les mensonges sont des amis des rêves.

Abdallah Ag Oumbadougou

Eternel éleveur

2007-06-04T20:23:00.000+01:00

Tamiditin alam
Tadjid dagh i isalan
Felas naku amadhan
Itadhanan dagh akal
Dagh war tadjachan salan
As ad ikrachagh amadjar
Megh ad ighly awatay

Idiwagh ad manna
War addobegh aharodj
Har ad ishankad ad mudjar
War takma tafukt d ahudh

Tamiditin alam
Aggatagham idjachan
Dagh chinnawan
Dagh akal.
Takne dahi alaway
Aknegh dagh am azaway

Amidinin achankadh
Anharadj in arodj
War tilla h-issarmaghan
Har tedhounat shat ahadh.

Ma bien-aimée je t'en supplie!
Met moi au courant des nouvelles.
Moi je suis un éternel éleveur
Qui pâture sur des terres
Exemptes de toutes nouvelles.
Sauf quand vient un passant
Ou l'année tire à sa fin.

Je fais face à la sécheresse
Je ne peux avoir de voisins
Si ce n'est des gazelles
Et des dromadaires.
Qui sont résistants
Au soleil et au vent sec.

Ma bien-aimée je t’en supplie
Je te cherche par divination,
Parfois sur le sable,
Dans les cieux parfois.
Enracinée dans mon coeur
Je ne pense qu'à toi.

Mon compagnon un cerf
Mon voisin, le désert
Rien ne m'effraie
jusqu'à ce que disparaissent les étoiles.

Abdallah Hassan

Quand j'ai dépassé Akakous!

2007-05-28T08:52:00.000+01:00

Quand j’ai dépassé Akakous*
En direction de Tassili*,
J’ai regardé le mont Bous*
Où résident mes frères.
Il y faisait chaud.

J’ai interrogé le désert
Où demeurent mes frères.
Le désert m’a dit
Seul compte le retour
A l’attente de mes frères.

Le désert m’a dit
Qu’il ne veut rien d’autre
Que l’unité des frères
Je vous demande
De vous hisser noblement.
Nous allons libérer le désert
En allant jusqu’aux villes,
Sans laisser les montagnes
Et jusqu’au moindre vallon.
Alors la révolution deviendra
Un rapiéçage pour tout le désert.

Abdallah Ag Oumbadougou (Leader du groupe Desert Rebel)
Aïr, 1993

Traduction de Hélène CLAUDOT-HAWAD et HAWAD tirée de Tourne-tête, le pays déchiqueté: Anthologie des chants et poèmes touaregs de résistance 1980-1995, Editions Amara, 1996.
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Akakous: massif montagneux qui se trouve entre Awbari (region de la Libye) et la frontière algerienne.
Tassili: Massif montagneux algerien, région de Tassili n'Ajjer (Djanet).
Bous: Montagne de l'Aïr.

Le miraculé

2007-05-23T22:17:00.000+01:00

En 1963, un campement touareg aurait été rasé par l’armée malienne, le seul survivant était un petit garçon qui était agrippé au sein de sa maman morte. Les combattants qui passaient par là le récupèrent et lui donnent le nom de Talimezt(le miraculé, la chance).

Aïtma ed inkar
Tamatante fal indja
War n’illa tazolli
Nimaghas dagh chindja

Anhadja s’awen dagh
Illa mik fal idja
Inhayagh talaqé
Tamoutet fal egha

Allyadh indharen
S’iked dagh fal iwa
Aboyas Talimezt
Ikla achal war iswa

Marantid meden
Atkelent war ilha
Asderhan tadawla
Har inmangh fal egha

Idjrawahi takount
En tafouk d’idjina
S’ibas kassen kalen
Ishwar idjit menna

Aïtma ed inkar
Tamatante fal indja
War n’illa tazolli
Nimaghas dagh ichindja

Mes frères, si nous nous lèverons
Soyons prêts à mourir.
Nous n’avons pas d’armes
Mais nous en auront avec l’ennemie.

Cela devrait se faire
Au nom d’une cause.
J’ai vu un innocent
Mourir au nom de la vengeance.

Un petit garçon
Qui vient à peine de naître
Il était blessé, le miraculé
Il est resté sans boire, toute la journée

Quand les hommes sont venus à lui
Ils le prirent sans qu’il pleure
Il voulu grandir
Pour se venger.

Je suis étonné
Par le soleil et la pluie.
Il ne pleut plus dans nos pays.
La sécheresse est presque partout.

Mes frères, si nous nous lèverons.
Soyons prêts à mourir.
Nous n’avons pas d’armes
Nous les chercherons
Chez nos ennemis.

Kedhou Ag Ossad

***

Mon âme brûle!

2007-05-22T09:14:00.000+01:00

Arghan manin arghan
Har bas t’illa n’isan
Ibas t’ikiyin inizdjam
Ibas n’awadh derhan

War djanet adjodagh
Wala adaghas ilkamen
Ilkam achel iyen
ghas dagh chilan

Ilkham achel iyen
ghas dagh chilan
Iket t’izdjar tidit
Touktoumid ichilan

Tedjraw anagh tekma
Tidjrawat imar-ha
Tidjrawat imuhar
Tidjraw anagh n’ozar

Idjraw ahi alwa
N’ér-ihan ténéré
Allawat aïtma
N’enmeknet djer ewen

Arghan manin arghan
Har bas t’illa n’isan
Ibas t’ikiyin inisdjam
Ibas n’awadh derhan

Mon âme brûle et me tourmente
Au point de ne rien comprendre
Les soucis ne passent plus
Au point de ne plus faire envie

Ne dites pas maintenant
Que rien ne s’y passera
Viendra un jour
Un d’entre les jours

Bientôt viendra un jour
agréable d’entre les jours
Où finit la souffrance
N’oubliez pas ces jours-ci

Ou vous comprendriez la douleur
Dont souffre les vôtre
Qui frappe les protecteurs
Et qui nous fait souffrir

J’ai l’espoir et l’envie
D’être dans le désert
Je vous en prie mes frères
Entendez-vous les uns les autres

Nous souffrons de la douleur
Qu’ont ceux que nous aimons
Qu'ont tous les Touaregs
Elle nous tient et nous en souffrons

Mon âme brûle et me tourmente
Au point de ne rien comprendre
Les soucis ne passent plus
Au point de ne plus faire envie.

Abdallah Hassan ( Membre de Tinariwen )

PETITION POUR LA PAIX ET LA DEMOCRATIE AU NIGER

2007-05-19T08:46:00.001+01:00

Nous, signataires de la présente pétition,
Considérant les menaces réelles de conflit civil qui se dessinent au Niger depuis quelque temps ;
Considérant l’option de l’usage de la force privilégiée par les parties (MNJ et Gouvernement nigérien) ;
Considérant les menaces de fermeture du Journal Aïr Info d’Agadez par le Gouvernement du Niger à cause de ses positions sur la situation qui prévaut au Niger ;
Considérant les risques de débordement de ce conflit sur la sous région,
Conscients que la démocratie politique et le respect des différences culturelles et sociologiques des peuples constituent la voie idéale et inévitable permettant aux différentes communautés nationales de vivre ensemble dans un climat politique sain et apaisé,
Considérant les aspirations profondes des peuples de la sous région à vivre dans la paix en vue de promouvoir leur développement ;

Appelons le Gouvernement du Niger et le Mouvement des Nigérien pour la Justice (MNJ) à privilégier la voie du dialogue en vue de trouver des solutions politiques justes et définitives à un problème essentiellement politique ;
Appelons le Gouvernement du Niger à mettre fin immédiatement à toute action de nature à porter atteinte à la sécurité des populations civiles nomades dans le nord du pays ;
Invitons le Gouvernement du Niger à respecter la liberté de la presse en permettant au journal Aïr Info d’Agadez (et aux autres medias publics, privés et/ou associatifs) d’accomplir leur mission d’information du public sur la situation au Niger en toute liberté conformément aux conventions internationales ratifiées par la République du Niger.
Appelons la Communauté Internationale, notamment la CEDEAO, l’Union Africaine et l’Union Européenne à faire pression sur le Gouvernement nigérien et sur le MNJ afin de les amener, rapidement, à la table des négociations dans l’intérêt exclusif du peuple nigérien et de la sous région ;
Manifestons notre soutien sans réserve à la société civile nigérienne qui œuvre pour le retour de la paix dans ce pays.

SIGNER LA PETITION

***

Compagnons, écoutez...

2007-05-13T19:58:00.000+01:00

Imidiwen s-adjdet tislem
Gham tissanem s-awa simen

Idjraw anagh war te-tiknem
Kounti wadegh sahas sidjdem

Adjit iyen dagh todjayem
Odjayen dis aïtma won
Is tanminak at-irazen

Adîn iyen d-itous iyen
Adj tanminak s’afous iyen

Izalen man-ér-ichimachleyen
Idja akinas wa idja Kaocen
Fal anmanga det-illa aghrem

Assid nodja y-akal nanagh
Dagh aghchaden ihanan nanagh

As ibdadagh azkanzaragh
Iglegh halagh dat man walegh

Atataragh ad-ilmadagh
Ed ilmadagh ad-aqalagh

Imidiwen mahi tinem
Nak oulh in ihi sarghen

Ichwar ikhegh dihad-iknen
Fewa sarghet sahi tinem

Akal ikris d-as dis tiglem
Toyem région wandin dagh wam

Compagnons,
Écoutez
et vous allez entendre.
Apprenez
ce qui est amer
et nous est arrivé.
Vous ne le soignerez pas
à moins de m’écouter.

Une seule croyance,
un seul but,
l’organisation en une seule main.
La potence, une seule.
Vous y êtes suspendus
et vos frères y sont suspendus aussi
Seule l’unité la brisera.

Âmes usées,
Tant de vauriens!
Âmes usées,
Celui qui s’en soucie
n’a qu’à mener une lutte
comme celle de Kaocen
qui a combattu partout
où il y a des villes.

Compagnons,
Que me dites-vous?
Moi, mon cœur me brûle.
Je ne m’attarderai pas

Dès à présent je partirai
là où il se passe quelque chose de beau.
Feu-faille!
Brûlé!
Voila le mot de passe.
Nous allons nous soulever
et œuvrer pour notre pays
où nos tentes sont détruites.

Quand je me suis levé
j’ai fait la grimace
et j’ai marché tout droit
au-delà des tentes
qui m’ont effrayé.

Je me suis mis en quête
de la connaissance.
Et quand j’aurais appris,
je m’en retournerai.

Le pays est déjà construit,
puisque vous êtes partis
et avez dépassé la « région »
où vous êtes nés.

Kedhou Ag Ossad

Traduction de Hélène CLAUDOT-HAWAD et HAWAD tirée de Tourne-tête, le pays déchiqueté: Anthologie des chants et poèmes touaregs de résistance 1980-1995, Editions Amara, 1996.

Terakaft

2007-05-07T19:27:00.000+01:00

L'album "Bismilla" de Kedou et son groupe Terakaft sort dans le courant du mois en France, sur le label Tapsit. Le disque devrait sortir dans d'autres pays (USA, Angleterre, Japon, Italie...) dans les mois à venir.

C’est un disque de blues que Terakaft a enregistré à Bamako. Quatre guitares, dont une basse, pas de percussions, et les belles voix de Kedou, Diara, Sanou et Rhissa. Foy-Foy, un autre ancien Tinariwen, est venu participer à l’enregistrement de chansons que les nomades connaissent tous, telles que Tenale Chidjret, ou encore Bismilla, véritable hymne des combattants de l’Azawad pendant les rébellions des années 90. Des chansons plus récentes aussi, comme Rastaman Aridal, chantée par Sanou, premier essai réussi de reggae tamashek. Un disque de blues qui ne cache cependant pas un style nerveux, que l’on s’attend à voir s’épanouir sur scène dans une débauche d’électricité.

Enregistré et mixé par Eliézer Oubda au studio Bogolan, Bamako, Mali, fin janvier 2007, sous le regard complice d’Elaga, Eyadou, Ibrahim et Hassan des Tinariwen.

Voici la liste des morceaux :

1. Bismilla
2. Tenale chidjret
3. Rastaman aridal
4. Manihadjan
5. Ter simawan
6. Adounia
7. Niha tinahaghen
8. Adounia tanoukmam
9. Imouhagh
10. Ayet ides
11. Imidiwan

4 morceaux sont déjà écoutables sur la page myspace de Terakaft (en page d'accueil de ce blog), ainsi qu'une vidéo à Essakane 2007.

Terakaft sera en tournée en France et en Europe de mai à août 2007.

Mai

Sam 19 / Festival Musiques Métisses / Angoulême (16)
Ven 25 / Centre Culturel Le Quatrain / Haute-Goulaine (44)

Juin
Ven 8 / Le VIP / Saint-Nazaire (44)
Dim 10 / La Fête Bio / Mûrs-Erigné (49)
Mar 19 / Le Quai / Angers (49)
Jeu 21 / Fête de la Musique / Saint-Junien (87)
Sam 23 / Festival Peuples en Mouvement / Tours (37)

Juillet

Sam 7 / Festival Voix de Pays / Fougères (35)

Le désert, je ne le vends pas.

2007-05-05T20:04:00.000+01:00

Le désert,
Je ne le vends pas,
Je l’aime.
Je ne renonce pas à sa sueur.

Je ne m’assieds pas dans des réunions
Qui parlent de son départ.
Cela sera ainsi jusqu’à ce que mes os
Se mêlent à ses cailloux.

Compagnons, aidez-moi
Nous allons rassembler ses rocs
Pour bâtir un jardin
Où nous ferons la sieste
Sous son ombre.

Le désert,
Je ne le vends pas,
Je l’aime.
Je ne renonce pas à sa sueur.

Kedhou Ag Ossad

Mohamed Ali Ag Attaher

2007-05-02T21:58:00.000+01:00

Dès les années 1920, pendant l'ère coloniale, deux ans après la défaite du dernier grand épisode de la résistance armée touarègue dans l'Aïr, Mohamed Ali ag Ataher Insar, qui deviendra chef des Kel Intesar à la mort de son père en 1926, s'investit dans la scolarisation en français des enfants touaregs, estimant qu'il faut savoir affronter l'adversaire avec ses propres armes . Il va se heurter à la réticence des familles touarègues par rapport à l'école coloniale, aussi bien qu'à l'opposition de l'administration française qui l'empêche de mener à bien son projet de former les enfants touaregs à une éducation moderne de haut niveau. Sa détermination le conduira à obtenir des Etats arabes l'inscription de ses recrues dans les universités moyen-orientales. Par contre, c'est en vain qu'il cherchera auprès de l'Egypte, de l'Arabie Saoudite et de la Libye un soutien politique pour sa lutte indépendantiste. Il se rendra ensuite au Maroc, juste avant la création des Etats du Mali et du Niger en 1960. Soupçonné de diriger la révolte touarègue qui en 1963 éclate dans l'Adrar sous une forme violente, il est extradé par les autorités marocaines et remis au gouvernement malien. Sa détention à Bamako durera de 1963 à 1977. A sa sortie de prison, refusant tout compromis avec l'Etat malien, il retourne à son exil marocain. Mohamed Ali s'est éteint à Témara ( Maroc )en juillet 1994

EXTRAIT D'UNE LETTRE ADRESSEE PAR MOHAMED ALI AG ATTAHER, AU NOM DES TOUAREGS DU MALI, AU ROI HASSAN II ET AU PEUPLE MAROCAIN
(...)
Nous, Touaregs du Mali, prenons la liberté d'en appeler au Royaume du Maroc et à la communauté internationale afin d'attirer leur attention sur la situation dans laquelle se trouve notre peuple aujourd'hui.

Nous tenons à souligner que notre démarche s'adresse, ici au Maroc, en la personne de Sa Majesté le Roi Hassan II, qui assume entre autres, lourds héritages, celui de toujours porter un " regard vigilant " sur le sort des populations du Sahara. Elle nous paraît devoir concerner également tous les hommes politiques ainsi que chaque citoyen marocain, quelles que soient leurs sensibilités ou leurs appartenances; tant il est vrai que notre histoire, notre culture, en somme notre background sont profondément enfouis au Maroc, (dans le sens historique du vocable Maroc).

Et le temps, et l'oubli, et le tracé arbitraire des frontières sont impuissants à effacer la réalité de l'effectivité des liens de sang, de l'identité de culture et des valeurs spirituelles de notre peuple avec celui du Maroc.

Nos traditions ne nous prédisposent pas particulièrement à lancer des appels au secours mais la nécessité nous impose de le faire au moment où notre peuple est à l'origine. Même quand nous lançons des appels au secours nous le faisons dans l'honneur et avec discernement.
C'est pourquoi notre premier réflexe est de nous tourner vers le prestigieux trône chérifien. Nous agissons aussi par fidélité et loyauté, car nous sommes convaincus que la disparition imminente, de notre peuple, serait également celle des " postes avancés " de la fabuleuse civilisation Maghrébine, aux portes de l'Afrique Subsaharienne.
Il est de même dans le Sud de la Mauritanie, où le devenir de cette civilisation est en jeu, les événements d'Avril 1989 en constituent la première alerte chaude.

Majesté, nous apprécions vivement vos talents d'homme politique de grande envergure et les rapports excellents qui vous lient avec les Etats sub-sahariens y compris avec ceux qui nous "ratissent".
Mais savez-vous seulement que ces états exterminent notre peuple pour ôter définitivement au Maroc tous griefs socio-historique, culturel et spirituel (tout ce, qu'identifie et incarne notre peuple) de nature à servir de support à ce que lesdits Etats appellent "les velléités expansionnistes du Maroc..."
L'extermination de notre peuple, débutée avec les indépendances et entretenues par une action souterraine depuis, par le Mali, est un élément constant de la politique du Mali, mais également du Niger contre les touaregs. Cette politique régulière repose sur un certain nombre d'arguments qui remontent plus ou moins loin dans le temps
- Ils n'ont jamais oublié la déclaration du résident-général Lyautey, alors au Maroc, qui lançait " ... le sultan est l'Imam couronné, souverain politique et religieux que tous les musulmans du Maghreb, jusqu'à Tombouctou regardent depuis toujours comme le seul vicaire de l'Islam sur la terre... " ;
- Ils reprennent toujours à leur compte les déclarations de la presse française, notamment l'illustration dans sa livraison du 24 février 1894 "... la prise de Tombouctou assurera l'avenir du continent noir... "

Pour prendre Tombouctou, les français en ont bouté dehors les Touaregs, pour garder Tombouctou le Mali extermine les Touaregs.
- Les régimes successifs au Mali, comme au Niger, n'oublieront jamais que le Sahara et ses populations ont depuis toujours vécu sous 1'allégeance des sultans de Marrakech et plus tard sous celle du Maroc.
- Que par-delà des obstacles constitués par les frontières héritées de la colonisation, les liens ombilicaux avec le Maroc sont demeuré réels dans le subconscient collectif de notre peuple.
- Ils sont, d'autant plus convaincus du sérieux de leurs craintes, que ces populations n'ont jamais renoncé historiquement à cette allégeance et â ces liens ombilicaux.

Majesté, le drame qui se joue dans cette poche du Sahara est hélas, réel, il n'aurait jamais dû se jouer et doit cesser. Le Grand Sahara est un et indivisible et fait partie intégrante du Maghreb et non de l'Afrique de l'Ouest.
Voilà déjà trente ans que notre peuple, par la voix de ses chefs traditionnels, qui ont su comprendre ce que signifiait l'indépendance pour les Touaregs au sein du Mali, tente vainement de réintégrer la mère patrie.
Alors même que d'autres sujets ont manifesté énergiquement leur volonté à rompre le lien ombilical, voire briser les liens fraternels du Maroc avec les Etats Maghrébins, tenir son image de marque à travers le monde, notre peuple n'aspire qu'à servir et ne demande que la protection de son identité et la mansuétude de Votre Majesté.
Dans cette partie du Sahara, il y a un trésor humain d'intelligence, de dévouement, de résolution, où le Maroc pourra puiser pour beaucoup de ses besoins. Si l'on permet à notre peuple de se relever, il est capable de constituer un rempart solide aux portes de l'Afrique Noire et garantir la stabilité du Sahara de Tombouctou à Marrakech.

Notre peuple traverse l'étape la plus cruciale de son existence des temps modernes, nous avons l'honneur et le devoir de faire remarquer à votre majesté que son attitude, face à notre drame, déterminera de manière substantielle l'avenir de notre peuple.
Le prestige politique rayonnant et la qualité des croyants, de votre Majesté sont autant de motifs d'espoir, qui confortent notre peuple dans son désir de voir votre Majesté, jouer le rôle de premier plan, pour l'aider à surmonter cette rude épreuve...

Chant de l'oubli

2007-05-02T21:47:00.000+01:00

Fatras et hardes de syllabes
que le vent déchiquette
sur l'omoplate décharnée
du désert
longtemps
la voix dévale les abîmes
du silence
pour éveiller l'écho
et l'astre filant
qalope dans les voiles ténèbres
pour apporter la flamme
aux veillées nocturnes
du vide
Aucune nouvelle
jusqu'à présent
Rien
Seulement Rien
chevauchant la cigale
efflanquée
de l' absence
Pourquoi tant de sanglots
et de larmes versées
sur le sable
puisque l' arbre continue
d' aspirer
l' azur
Assieds-toi parmi nous
et bois ce breuvage
élixir
de la tige du non-être
Plus tard nous t' apprendrons
à danser les chants
de l' oubli
Chants de la soif et de l' égarement.

Poésies & calligraphies tifinagh originales de HAWAD.
Traduction du touareg (tamajaq) et adaptation française :
HAWAD & Hélène CLAUDOT.
EDISUD - Aix-en-Provence, 1987

2007-04-29T20:06:00.001+01:00

Desert Rebel - Le DVD (extrait)

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KOUDEDE - Timajiren

2007-04-29T09:44:00.000+01:00

Nous veillons la nuit

2007-04-24T15:34:00.000+01:00

Une chanson composée en 1987 au Tibesti dans la région d’Aouzou par Kedhou Ag Ossad. Au cours de cette période, les touaregs enrôlés dans l’armée libyenne pour des guerres qui ne les concernaient pas au Tchad et au Liban, ont accepté selon leur termes, le sacrifice de << troquer leur sang contre le savoir>> (c’est-à-dire contre une formation militaire moderne) dans le but de pouvoir un jour libérer leur pays.

Ô mon âme !
Nous veillons la nuit,
Nous veillons le jour.
Nous sommes dans des pays
Dont les maîtres sont des maîtres.
Nous attendons qu’ils viennent à nous,
La France et l’Amérique
Les ont renforcés.

Ô mon âme !
Compagnons,
Gardez le sourire
En pensant au pays
Qui est le votre.
Au pays où vous avez laissé
Vieillards et enfants.

Ô mon âme !
Hommes,
Gardez le sourire
En pensant à celles
Qui sont vos sœurs
Là où sont les vieillards
Enracinés pour vous
Dans une attitude
Identique et unique.

Ô mon âme !
Les uns ont été brisés
D’autres sont partis.
Ceux qui sont morts
C’est au nom de quoi ?
Pour la liberté
Du pays qui est le leur.

Ô mon âme !
Si vous aviez vu
Combien ils étaient décidés
Quand ont leur a dit
Qu’ils partaient au Tchad.
La nation déjà se dressait devant eux.
Le Mali s’il avait été proche
Aurait été jaloux
De voir comment ils ont combattu.

Ô mon âme !
Les hommes sont morts.
Ils ne sont plus.
Certains au lac Tchad,
D’autres au Liban.
Nous veillons la nuit,
Nous veillons le jour.
Nous sommes dans des pays
Dont les maîtres sont des maîtres.

Traduite de Tamasheq par Hawad

Terakaft

2007-04-21T17:31:00.000+01:00

Terakaft est un gang de guitares, à l’instar de Tinariwen. Rien d’étonnant à cela si l’on sait que Terakaft a été fondé par Kedou et Diara, deux compositeurs et guitaristes historiques de Tinariwen. Kedou accompagnait d’ailleurs Tinariwen lors de sa prestation au Festival au Désert de Tin-Essako en janvier 2001, et figure avec quatre chansons sur leur premier album « The Radio Tisdas Sessions ». A cette époque, il n’a pas intégré le groupe, désormais célèbre aux quatre coins du monde, mais il est parti vivre deux ans en Algérie, à Tindouf, Tamanrasset, puis autant en Lybie. Finalement, il revient aujourd’hui s’installer à Kidal, au Mali, pour le plus grand bonheur de ses amis et frères Touaregs. Kedou est une célébrité chez lui, tant par son histoire dans la rébellion que par ses chansons. Il retrouve Diara, l’un des grands compositeurs du Tinariwen historique, et l’une des guitares les plus « rock » du groupe, et deux jeunes guitaristes, Sanou et Rhissa. C’est au Festival au Désert d’Essakane, en janvier 2007, que Terakaft fait son premier concert d’ouverture sur le monde, puis un deuxième à la Fête du Chameau de Tessalit, avant de se rendre à Bamako, pour enregistrer un premier album, en quatre jours, au studio Bogolan.

L'identité : Un défi à relever

2007-04-18T22:06:00.000+01:00

La lutte du Peuple Amazigh (Berbère) est un droit auquel les Touaregs n'ont pas l'intention de rénoncer face à la marginalisation subie aussi bien au Niger qu'au Mali.
Plusieurs accords de Paix ont été signés entre ces gouvernements et les mouvements rebelles, mais ces accords n'ont jamais été respectés car l'immaturité politique de nos dirigeants est une réalité. Tous les engagements pris pour améliorer la situation des régions nord sont restés lettres mortes, pendant nos ressources sont pillées pour construire le sud.

AU NIGER

Aucune bourse d'étude n'est acordée aux étudiants Touaregs (comme prévu dans les accords), les matériels médicaux offerts par les associations amies sont exportés vers les régions du sud comme si il existe des citoyens méritant plus que nous, mais qui vivent plus au sud. Aucune promotion des cadres civils ou militaires. Les postes politiques sont réservés aux éthnies du Sud et de fil en aiguille le pouvoir est domestiqué par ces mêmes populations, qui n'acceptent pas la composante Amazigh.
Les sociétés minières pompent l'ranium, emploient par milliers sans jamis engager les locaux qui subissent de plein fouet le chômage, et dire que le Niger oeuvre pour une Paix durable.

Quand pourra-t-on être considerés comme des citoyens à part entière? Quand pourra-t-on laisser les populations profiter des retombées de l'extraction des ressources minières du Nord comme c'est le cas pour l'or des régions de Tera (au sud du Niger)?

Pendant que les mouvements terroristes tentent de destabiliser la région Saharienne, les autorités Nigeriennes font la chasse aux sorcières contre leur propres populations, tolèrent la présence de ces forces térroristes dans certaines régions (Tassara).

Nos dirigeants comptent parmi les plus corrompus de l'Afrique de l'Ouest, car comment un Pays peut-il accepter qu'un premier ministre detourne plus de 02 milliards et continuer à presider un gouvernement qui classe le Pays au dernier rang mondial!

Les Touaregs ont toujours été pour un dialogue des Peuples, mais à condition que règnent la Justice et l'Egalité.

Si la lutte est a seule voix qui puisse être entendue, telle est notre choix et nous comptons le faire valoir, et honorer la mémoire de nos martyrs (fihrun ag alinsar, kaocen want tiguida, mano ag dayak...)

Le Mouvement des Nigeriens pour la Justice

Le blog de MNJ

Quelques proverbes touaregs

2007-04-14T20:27:00.001+01:00

-"Fils d’Adam Reçois le, même s’il est ton ennemi."
-"La femme est la parure de la maison."
-"La femme est le pantalon de l’homme"
-"Le bien que tu fais à un homme n’est jamais perdu."
-"Choisis comme ami celui qui te surpasse et non celui que tu surpasses."
-"La Terre n’a qu’un soleil."
-"En voyage, décline ta communauté, tu seras reçu par les tiens."
-"Toute famille à son terroir d’attache."
-"Le point d’attache, c’est le puits."
-"La coutume est une des rares choses difficile à répudier."
-"Pour un homme, mieux vaut se casser la jambe que casser sa parole."
-"Dignité souillée ne se lave pas à l’eau."
-"Il est plus facile d’être un homme de rien qu’un homme de bien."
-"Fais ton devoir et ne sois pas tenté d’imiter celui qui manque de civisme."
-"Les Hommes sont égaux, leurs actes les différencient."
-"Tolérer vaut mieux que traîner le chagrin."
-"La solidarité est un remède pour le besoin."
-"Une faute commise par une personne peut avoir une conséquence négative qui touche le collectif."
-"Le même ventre produit différents êtres."

Dassine, poétesse targuie.

2007-04-10T09:43:00.000+01:00

Qui était Dassine ?
Son vrai nom : Dassine Oult Yemma, Sultane du désert, c'est la plus grande "sultane d'amour". Elle "était messagère de paix " entre les Touareg dissidents.

"L'eau elle-même sait nous dire "je t'aime" en posant sur nos lèvres le meilleur des baisers.
Qu'importe tous les voiles sous lesquels tu te caches, j'en ris comme le soleil rit des nuages ; ta vraie pensée sort toujours de ton coeur dans ton souffle.
Dassine

Charles de Foucault écrit :

"... Dâssin ult Ihemma est la sœur aînée d’Axamûk (1). Elle s'est mariée avec un homme nommé Afélan. Dans tout l'Ahaggar, il n'y a pas de femme qui surpasse Dâssin. C'est une grande femme, elle a le teint clair, légèrement brun. Son visage est beau. Ses yeux sont magnifiques : ils sont expressifs et rieurs. Elle a les dents blanches et brillantes. Sa démarche est élégante. Elle sait bien jouer du violon. Elle a une conversation agréable. Elle est d’une grande intelligence. Rares, ou même inexistants, sont les hommes qui ont autant d'esprit que Dâssin dans l'Ahaggar.

C'est une vraie reine. Avant qu'elle ne soit mariée, les hommes n'allaient que chez elle. Et, même maintenant qu'elle est mariée, nombreux sont ceux qui l'aiment dans le secret de leur âme.
Pourtant, personne n'a jamais entendu dire qu'elle ait fait quoi que cc soit de mal : elle craint le déshonneur.

Avant son mariage, Mûsa ag Amâstân (2) l'aimait. Il comptait l'épouser. Il était dans l'Adghagh des ifôghâs lorsqu'il apprit qu'elle s'était mariée. Mûsa aima aussi une femme des ifôghâss, très belle, Lalla ult illi. Son père était amenukal des ifôghâs. Quand il s'éprit d'elle, elle était déjà mariée : Etteyub l'avait épousée."

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Axamûk ag lhemma est l'un des chefs des Kel-Ghela, principale tribu noble de l'Ahaggar (C.F.). Il a été amenukal de 1921 à 1941 ; son fils Bey ag Axamûk a été le dernier amenukal de l'Ahaggar de 1950 à 1975, date de sa mort.

Mira ag Amâstân : actuellement amenukal de l'Ahaggar, cousin germain de Dâssin (C.F.). Mûsa et Dâssin restent pour la première moitié du XXe siècle les modèles les plus conformes aux valeurs guerrières, chevaleresques et littéraires de la civilisation des Touareg de l'Ahaggar. De nombreuses poésies, ont été consacrées à Dâssin (voir Foucault, Poésies, 110, 219, 541...).

Sur les circonstances du mariage d'Afélan et de Dâssin et sur les relations de celle-ci avec Mûsa, voir Métois, 1906 : 29-32, 47.

Source: Site de l'association SAUVER L'IMZAD

L'amour au Pays touareg

2007-04-10T08:36:00.000+01:00

Moussa aime Dassine. Il l’appelle
« La rose du Hoggar »
« La lune blanche »
« La fille de l’étoile »
« L’incomparable »
« L’unique »
« L’or et l’argent mêlés »
« L’étoile entre les étoiles »
« La sœur jumelle du soleil »
« Ma montagne bleue »
« Mon amphore brune »:

Et au plus fort de son désespoir, elle est :
« La colombe et l’hyène »
« Le lit et la tombe »
« Le ciel et l’enfer »

Il l’appelle « la fille bleue »

C’est Dassine, sa cousine par la sœur de sa mère.Une voyante la lui a annoncée, marchant sur un chemin de pierre, aussi belle qu’un rêve saturé de lumière. Ce lent chemin, il le sait, c’est le sien, car déjà, dans le ventre de sa mère, il l’aimait.
« Son cou est plus beau que celui d’un poulain attaché dans un champ d’orge et de blé en avril. Dieu l’a créée et lui a accordé de jouir du respect de tous. Son oncle n’a pas de repos : tout le monde vient la lui demander en mariage. Quant à elle, en liberté, elle joue de l’imzad (1) et élève gaiement la voix. Je donnerais en aumône les troupeaux qui marchent vers la montagne et je donnerais tout ce qu’il y a de pâturages engraissant chamelles et chèvres d’ici jusqu’au Bornou pour qu’elle reste dans l’estime des hommes entre le soleil et les étoiles. »

Dassine aime Moussa. Elle l’appelle
« Le lion »
« Le juste »
« Le croyant »
« L’aigle qui va au loin »
« L’époux de ma pensée »
« Depuis ma naissance que je te connais, tu es plus beau qu’un dattier chargé de fruits sucrés. Lorsque tu prends ton chameau brun, celui marqué de vert sous la mâchoire, vert comme l’épi non mûri, tu es plus émouvant qu’une promesse de pluie, celle qui s’annonce avec l’éclair à l’Est. Toutes les femmes t’admirent. Tu es plus beau qu’un tamzak (2) richement décoré. Tu es plus rayonnant que les cristaux de glace au plus froid de l’hiver. »
Moussa veut que son front enturbanné surpasse tous les fronts de l’Ahal (3)
Dassine veut que le sien le dépasse encore.
L’orgueil les empêche de céder l’un à l’autre. Ils ont trop peur de se perdre en se perdant l’un dans l’autre.
Et pourtant ils s’aiment. On dit : « Si tu veux être aimé d’une femme, reste assis auprès d’elle, ainsi tu l’honores. Laisse-lui sa liberté, ainsi elle t’aimera sans contrainte. »
Elle danse, la fille bleue, de ses seules mains tendues vers les amoureux.
Elle chante, la fille bleue, des milles chants nés de la seule corde de son imzad.

Le voile noir de Moussa tait les secrets de sa bouche.
Le voile noir de Dassine cache le regard de ses yeux.
Et le son de l’archet sur le crin de l’imzad les harcèle.

Dassine dit : « Préfère à toutes voix, préfère avec moi, la voix de l’imzad, le violon qui sait chanter. Et ne sois pas étonné qu’il n’ait qu’une corde : as-tu plus d’un cœur pour aimer ? Mon imzad à moi est à lui tout seul tout l’espace qui vous appelle. »
Elle rit, la fille bleue, égrenant le pas dansant des chèvres sur des rochers de souffre.
Elle rit, la fille bleue, de l’amour de Moussa et elle le possède par les mots, par les lettres de Tifinagh (4).
Elle brûle de liberté, la fille bleue. Elle agrandit ses yeux de k’hol et se farde cœur d’indigo, d’ocre et du jaune des fleurs d’acacia. Elle brûle plus encore de l’amour qu’elle refuse…Et d’Insalah à Tombouctou, se chante le nom de Dassine : « La rose peut-elle empêcher son parfum de se donner à tous ? »

« On dit que nous sommes trois à te plaire, sans que tu saches encore celui que tu préfères : si c’est Saori pour sa constance, Aflan pour sa richesse, ou moi pour ma poésie. Lequel triomphera de ton cœur, ô Dassine, des troupeaux, de l’orgueil ou du feu ? »
Aujourd’hui elle part, la fille bleue, au destin de ses noces. Elle a choisi Aflan Ag Doua pour époux.
« Et voici que s’est levé dans le ciel le soleil du jour de ton mariage, et à ce soleil du ciel répond le soleil de nos armes. Dassine, toi la fille de l’étoile qui mets sa chamelle d’or dans le pâturage du ciel, comment dire ton éclat ? Tu n’as pour bijou que ce collier berbère sur ta peau blanche. Tes cheveux, lissés en nattes, sont ta seule parure sous le voile. Et par ton seul sourire tu rayonnes, plus douce devant la tente que le pain de sucre et le rayon de miel. »

On dit : « L’homme qui déplait à une femme doit se tenir à l’écart, comme le méhari que l’on n’a pas choisi pour la caravane. » Bientôt, elle sera mère, la fille bleue, mère d’un fils né d’elle et d’Aflan, qu’elle nommera Sidi-Moussa-le-lionceau. Elle se dit : « La gloire de mon front est moins grande que celle de mon sein gonflé de lait. » Et elle entend : « Femme, ne te plains jamais, toi qui connais la joie blanche d’allaiter. » Moussa le guerrier, Moussa le poète, s’est éloigné depuis longtemps…. Il va là où elle n’est pas, pour s’engloutir dans l’espace du désert, pour la perdre dans le sable de la mémoire : « L’’oasis est loin, mais moins loin que l’amour de Dassine. » Il vit parmi les épines et cram-cram (5), terrassé par la soif intarissable de l’aimée. Il demeure de longues heures les pieds posés nus sur le sable, dans le silence bruyant de sa douleur.
« Homme, il faut savoir se taire pour écouter le chant de l’espace. Qui affirme que la lumière et l’ombre ne parlent pas ? »
Moussa a choisi la fièvre, les bêtes sauvages, les blessures, la lance glorieuse, la soif, la faim, le vent et les mirages, l’aridité du désert.
Il veut mourir en combattant. Toujours prêt à tuer pour se tuer lui-même. Il lève haut son bracelet qui porte la vaillance de son bras nu. Il hurle dans le vent la rage de son amour englouti : « Trop lourd est le burnous de la vie. » Mais de lune en lune, sa soif de la femme bleue grandit. Sur le sable il trace le serment de ne jamais prononcer son nom. Et déjà, le vent, en tourbillonnant, a tout effacé. Passent les années… Aflan délaisse Dassine pour « acheter » une autre femme. Dassine, indifférente à son absence…La tendresse de son enfant, Sidi-Moussa-le-lionceau, la comble… Mais la pensée de Moussa, son premier amour, l’habite.
Passent les années, huit années de désordres, de violence, de désespoir…
Alors, un soir, son méhari commande à Moussa de revenir au campement, de revenir vers la fille bleue. Moussa lui a obéi.
A l’entrée de la tente, elle le regarde, aussi languissante qu’un dernier souffle d’air, aussi ployée que le genêt du désert tourné vers le vent.
Moussa a dit : « Je me suis abîmé dans ton amour comme dans une tombe. La vie s’est refermée sur moi. Quelle ivresse peuvent me donner désormais les conquêtes les plus difficiles ? Les autres femmes n’ont été pour moi rien de plus que la les brumes de la rosée pour le soleil. Maintenant je viens de goûter sur ta bouche la volupté d’absorber ton cœur et de te livrer ma vie dans le mien. Ton baiser a l’odeur enivrante du mimosa qui sourit au gommier bleu sous la main d’or du jour levant. Le désert lui-même n’est plus assez vaste pour séparer nos cœurs. » L’enfant, Sidi-Moussa-le-lionceau, a maintenant seize ans. Il a désormais le droit de se battre avec les hommes. Dassine se rendit chez Moussa : « Moussa, toi qui par amour pour moi es devenu le pèlerin du soleil et le lion des combats, enseigne à mon fils ce que t’ont enseigné le silence et le temps. » Moussa dit alors à l’adolescent : « Apprends d’abord, et parle ensuite…Au sédentaire la charrue, au guerrier le combat. Que le chamelier garde ton troupeau, que l’épée garde ton honneur ! Crois en ta force si tu veux être fort et que la fatigue ne terrasse que celui qui mesure ses pas. L’opulence assèche le cœur et le combat l’ennoblit. Il faut que ton courage monte comme un palmier dans le ciel et que la peur s’enfonce comme une taupe dans la terre, si tu veux avoir l’orgueil d’être toi.. »
L’adolescent partit au combat. Il est tué deux ans plus tard. Sa mère, Dassine, s’enferme dans la solitude de son malheur. Elle dédie sa passion au sable qui coule entre ses doigts en gerbes de poussière brisées par le soleil.
Moussa, lui, est torturé par l’amour amer, plus amer que le fiel des fleurs vénéneuses. Ni les baumes, ni les talismans, ni les feuilles à mâcher ne le guérissent de sa fièvre.
Pour Moussa, lentement, la main noire de la mort avance.
Il faut connaître le désert pour savoir le silence. On dirait qu’il tombe de la lampe de chaque étoile et du tombeau blanc de la lune. Moussa dit aux étoiles : « Qu’on m’ensevelisse dans l’infini du désert…A qui meurt d’amour immense, il faut un immense oubli. »
(1) Imzad : violon à une corde
(2) Tamzak : selle de dromadaire
(3) Ahal : soirée poétique rythmée par une joueuse de l’imzad où les célibataires femmes et hommes rivalisent de poésie et d’élégance
(4) Tifinagh : Alphabet berbère
(5) Cram-cram : graminées sauvages du sahara. La graine est enfermée dans un étui d’épines qui s’accrochent aux vêtements et déchire la peau
Takouba: epée

DJAMAL BENMERAD

Tinariwen & Carlos Santana : Amassakoul

2007-04-08T09:03:00.000+01:00

Othmane Baly

2007-04-07T08:58:00.000+01:00

Mebarek Othmani, dit Baly, est né en 1953 à Djanet, dans le Tassili, à quelque deux mille kilomètres au Sud-Est d'Alger. Étudiant en médecine, il s'achète un luth, se met à chanter sur des airs traditionnels touareg puis à écrire des textes en Tamacheq.

À Djanet, où il travaille à l'hôpital de la ville, il fonde un ensemble instrumental et vocal composé de sa mère Khadidja et de ses cousines et cousins. La formation se produit également hors d'Algérie.

En 1991, Baly croise la route de Steve Shehan. Né en 1957 en Virginie (États-Unis), compositeur, poly-instrumentite et grand voyageur, ce dernier a collaboré avec Léonard Bernstein, John Mac Laughlin et Ryuichi Sakamoto.

La rencontre de Baly et Steve Shehan a donné deux albums aux subtiles couleurs africaines.Assikel, le troisième n'a jamais été publié.

Baly le poète jailli des entrailles du Tassili N'Ajjer, répercute l'écho d'un art aussi lointain que la nuit des temps.

Othmane Bali, 52 ans, a été emporté par la crue d'un oued dans la nuit du vendredi 17 juin 2005, dans le Tassili n'Ajjer. Les pluies diluviennes qui se sont abattues sur la région ont été fatales au chanteur algérien. Son 4x4 a été englouti par les eaux de l'oued Tinjatat qui traverse la ville de Djanet, et son corps sans vie a été repêché le lendemain par la Protection civile.

Toi Désert

2007-04-04T19:30:00.000+01:00

Toi Désert

Toi désert, compagnon de ma vie,
Toi désert, le plus cher des amis.
Ton orgueil et tes dunes en saillies
Parsemées des plus beaux tamaris,
D’acacias sous lesquels un targui;
Ecoutant sa théière qui bouillit,
Disposant patiemment sa prairie
Et la danse du vent qui jaillit
Comparée aux plus belles mélodies.

Othmane BALI

La mort est là

2007-04-02T14:11:00.000+01:00

TAMATANT TILE
(La mort est là)

Une chanson de Hassan Ag Touhami dit Abin-abin, un des members fondateurs de Tinariwen, écrite en 1983.

TAMATANT TILE TATAF ICHILAN
AFALID TOSSA IBASLA ISIFRAN
OUKASET ISHNI KOUNTA IHA IMIDJYAN
IFAWID NASSILAH NAWAN ISSOULAN

NINAQ ISHINDJA NAQAL IDJIDRAN
NAHARAR AMOUSS IZARH IFARWAN
TASSID TANKILWAT IZARH ISSILMAN
TIZHOU TAMADRIT ADTADJ IMICHLAN
AR NAQASH OUNAN INKAN IFARDJAN

La mort est là, elle compte les jours
Quand elle arrive il n’y a plus de remède
Que le sang bouille s’il est vraiment dans les veines
Au lever du jour prenons les armes et escaladons des montagnes

Nous tuérons nos ennemis en devenant des aigles
Nous libérerons quiconque vit dans les plaines
La joie arrivera elle poussera sur toutes les étendues
La jeunesse retrouvera la plénitude et l’exprimera par des fêtes
Nous creuserons des puits ,nous cultiverons des jardins.

Tinariwen ( Aman Iman )

TINARIWEN - Cologne-16/03/2007

2007-03-27T09:48:00.000+01:00

Groupe Imawalane

2007-03-27T09:08:00.000+01:00

Touaregs & Peulhs Woodabés ( Agadez )

2007-03-26T14:41:00.000+01:00

TAQQAL ATHAWRA TENALLE CHADJRET
S RAQIS AKRAMBINET WAR RAQIS EQOUDANET
"La révolution est un long fil qu'il est plus facile de tordre que de redresser"

KEDDHOU

"Imuhar, une legende"

2007-03-20T19:19:00.000+01:00

« Imuhar, une légende » est un film de Jacques Dubuisson (1997).

Interprètes : Ibrahim Paris, Mohamed Ixa, Rhali Ixa, Mohamed Ichika, Atibou Aboubacar, Oumou Algabid, Agdal Mohamed Ahali, Djibril Feltou, Jamilla Ahmayade, Ibrahim Kounour, Sadi Tamb,...

Résumé : La mère de Khénan vient de mourir. Il a onze ans et a toujours vécu à Paris. Sa mère Claire était française, son père Najem est Touareg. Najem l’emmène alors rendre visite à sa famille, dans son pays, un pays que Khénan ne connaît pas, le Niger. Au milieu du désert magnifique, Khénan va vivre des moments inoubliables. Avec son grand-père, Kénuni, sa tante, Kannes, ses cousins et ses cousines, il va découvrir une autre vie, la vie des Imûhars, le nom que se sont donnés depuis toujours les Touaregs et qui signifie « être libre ».

TUAREG: LE GUERRIER DU DESERT

2007-03-18T09:09:00.000+01:00

Les touaregs sont des hommes à part. Méprisants les villes, leur demeure est le désert. Ils ne connaissent ni les frontières ni les autorités et ne sont régis que par leurs lois et traditions. Des lois qui prônent un respect du prochain et des traditions que nul ne saurait entraver. Un jour, deux hommes assoiffés traversant le désert sont recueillis par Gacel Sayah (Mark Harmon), vénérable guerrier touareg au courage sans égal. L'hospitalité étant une chose sacrée chez les touaregs, les deux hommes sont accueillis et soignés avec attention. C'est alors que l'armée surgit de derrière les dunes, assassine l'un des hommes et kidnappe l'autre qui s'avère être l'ancien président déchu. Gacel Sayah, humilié, crie vengeance ! Quiconque touche à ses invités mérite la mort ! Ainsi commence une traque sans merci à travers le désert.

Mark Harmon s'amuse comme un fou à incarner le guerrier touareg à l'honneur bafoué. Bravant les dangers du désert, résistant au soleil et à la soif, il va jusqu'à boire le sang de son chameau ! Seul, il prendra d'assaut la prison d'état, mitraillette en bout de bras, pulvérisant ses ennemis au ralenti. Les impacts de balles déchirent les peaux laissant apparaître des énormes plaies sanglantes tandis que les cascadeurs bondissent dans les airs soufflés par les explosions de leur véhicules. Castellari signe ici un film attachant qui dessert ses scènes d'action à dose homéopathique mais de manière redoutablement efficace préférant s'attacher à la résistance de son prodigieux Touareg pour l'amener à une fin pleine d'ironie qui ne manquera pas de surprendre le plus blasé des spectateurs.

Le casting comprend également Antonio Sabato, en officier pourri, et Ennio Girolami, frère d'Enzo Castallari, en officier gentil. Enzo lui-même s'est réservé un caméo en tant que garde...

TUAREG: LE GUERRIER DU DESERT aka TUAREG: THE DESERT WARRIOR aka DESERT WARRIOR aka TUAREG: IL GUERRIERO DEL DESERTO - Enzo G. Castellari, 1984, Italie

SAHARA, Visions atomiques

2007-03-17T09:04:00.000+01:00

Chapitre 5
Écho de l’envers

Traduit du touareg (tamajaght) par l’auteur et Hélène Claudot-Hawad

Allo allo
arghem alpha éba arghem éba.
Je vous annonce que les rayons X
viennent de dévoiler une amulette
nouée dans les plis
de la cervelle d’un homme,
homme du nom de X,
homme clandestin,
homme vagabondant dans sa cervelle,
homme errant dans toutes les zones de pénombre
de son propre moi.
Allo allo, est-ce que vous m’entendez ?
Ou bien n’ai-je plus d’ombre moi aussi
sur cette terre qui glisse et dérape avec nous ?
Oui ! béta alpha beta, vous m’entendez ?
Si oui, alors moi aussi
je ne suis plus moi,
moi qui suis au service de votre sécurité,
mais plutôt un autre, un moi à part,
un moi à l'envers…

Bon, je vais essayer de lire l’amulette
que les rayons X ont dévoilée
à l’agent Y de nos services
pour que toutes les nations du bien
puissent l'entendre,
je vais réciter, à haute voix,
l’amulette écrite à l’envers
l'amulette aux formules diaboliques
des sept vents du néant
qui disent :

– Au nom des sans ombres,
les sept vents sans ombres,
eux qui refusent toute autorité
et ne reconnaissent pas les ordres établis
en pyramide Etat poids carcan
miséricordieux sur leurs épaules.
Argham, ébjad, éhwaz, ékhtay
éklman esghaf éDad éqershat
étcha eZa édj éga,
a i o é et le a défunt.
Le monde est une pyramide
étagée en cinq blocs :
Premier bloc
où habitent le zéro et neuf lions,
Deuxième bloc
où demeurent douze combattant
Troisième bloc
abritant quatre vipères
Quatrième bloc
emmagasinant cinq détonateurs
et cinquième bloc
qui détient les cinq codes
des cinq extinctions de l'imaginaire :
a1, i2, o3, é4,
et je dessine au centre du carré
le a de l'absence
qui campe le 5.
En donnant de l'importance
seulement aux consonnes,
le cabalisme a négligé la force noire
des cinq baguettes en deçà du sens,
les voyelles
qui détournent le pouvoir
de toute autorité
Etat et pharaonnerie bétonnés.
Voici l'art de recycler
l'énergie des chutes et déchets
que la raison a exclues.
Vent rouge, vent jaune, vent roux,
vent noir, vent gris, vent rayé,
vent albinos,
les anges ont bien un sexe
et quatre vingt dix neuf pour cent
de belles femmes,
le prêtre reçoit la révélation de l'ange,
le scribe accueille la charge électrique du vautour,
les sept vents sont dans nos filets.
A présent, tressons les nerfs du cyclone .

J'ajoute la puissance du neuf
à la puissance du huit,
la puissance du huit à la puissance du sept,
la valeur du sept s'additionne à celle du six
la valeur du six à la puissance du cinq.
Et je plonge les cinq puissances
dans la puissance du quatre
et transfère la puissance du quatre
dans la puissance du trois.
Je baratte la puissance du trois
dans la puissance du deux
et les deux puissances dans le Un.
Alors je verse la puissance du un
dans l’impuissance
et je transvase l’impuissance
de trois éclairs atomiques
dans la planche de mon thorax,
et je crie la puissance du nombre renversé
glissant et fuyant toutes les pesanteurs
des valeurs du monde établi
et par le timbre sourd
du cinquième cri de combat,
hors des tripes de la terre,
j’arrache la destruction
des six derniers tonnerres atomiques
que le mont Ahaggar a noués
dans les boyaux de l’ombre
fantôme du Touareg,
ombre à quatre pattes
sous les ténèbres de son pays culbuté
qui lui aussi rampe
sur les vertèbres de son dos.

Impuissance des trois tonnerres
à laquelle se rajoutent les destructions
des six tonnerres qui ont semé
à coup de mépris
les neuf fardeaux atomiques
en direction de l’astre
à la puissance neuf
et neuf jusqu’à l’infini neuf,
neuf bras et branches de haine
puissance de neuf milliards
voyage de la lumière errante
pondant sans cesse neuf soleils,
qui chacun explose à tout instant
de neuf milliards de cosmos soleils
de nouveau épanchant leurs menstrues
jets d'arcs-en-ciel
des neuf voies lactées
qui crachent d’autres ouragans fous
d’étincelles…

Je dévie,
je dévie toutes les puissances des neuf chaos
et à hauteur des sept forces terrestres
rajoutées aux grimaces des sept fronts célestes,
je détourne,
je détourne tous les aimants
des voies et des autoroutes
de satellites voitures avions et trains
fibres et réseaux ferroviaires et électroniques
des terres, des airs, de l’imaginaire et des océans.

Ne craignez pas la métamorphose,
déjà nous sommes neuf milliards de fusées,
neuf milliards d’insectes
soleils en révolte
s’affranchissant des cervelles d'ordinateurs,
libérés de leurs lanceurs,
pour un élan de fronde tourbillonnant
danses révoltes marches rejoignant les vertiges
courses de météorites cabalistiques
du détournement des sens,
des ordres et des règles.

Geste du scribe

Ewa égale six,
alpha égale un,
eha égale cinq.
Ceci est la formule
de la bombe à retardement
de nos regards,
nos regards ponceurs de vos soleils.
Et déjà les fronts de vos satellites sont scalpés
et cent champignons du tartre de notre salive
continuent leur œuvre
dans la cervelle et les moelles nues
de vos espions et de vos ordinateurs…
Le vieux vautour,
gardien des campements abandonnés,
ne disait-il pas :
– Attachez la terre à la cheville du vent,
liez la terre par le fouet de vos langues,
liez le serpent terre,
et mettez l’unité du cinq
dans l’angle gauche du triangle
et le chiffre un dans l’angle droit.
Et sur la tête de votre triangle,
logez encore un cinq
et ensuite, renversez la pyramide des pharaons
sur le souple triangle, trépied nomade
et entourez le double triangle
par le nom des hommes de sept,
hommes de sept, piliers des ténèbres
et l'être humain jaillira des ténèbres,
Homme, porteur de l’univers.
Des ténèbres, surgira l’homme taureau,
taureau homme
qui n’a nul besoin
de la planche de l’espace
ni d’un faux ruban du temps,
l'homme taureau indomptable,
homme rebelle taureau,
Homme jailli du cosmos
homme fauve
se portant lui-même
et l'autre face du monde.

Renforcez l’homme rebelle
par le sexe de Satan,
et naîtra le démon de la passion
de vos insurrections.
Le six de la gauche
versé dans le un de la droite
égale sept.
Et sept fois le cinq de la tête du triangle
égale trente cinq.
Et trente cinq fois trois
égale cent cinq.
Alors, en soustrayant les deux zéro du cent,
vous trouverez le Un,
et un auquel s’ajoute cinq fait six.
Six axes et au centre dressez le un
de leur silhouette debout.
Un au centre de vos six pôles d'orientation
égale sept,
voilà le Sept, l’homme,
l'homme dressé,
l'homme formé de deux triangles,
l'un tête en bas rencontrant
l'autre, tête en haut.
Et maintenant soufflez sur le vent,
et tomberont dans le vent
les coques poids pyramides
de vos pharaons.
A présent le vent, la terre et le temps
sont entre vos mains.
Buvez le mirage et le soleil.
Qu’attend la révolution ?
Buvez la lie de vos nuits,
déjà vous êtes affranchis,
déjà vous marchez et êtes libérés,
vous marchez au-delà de l’état d’homme
vers la nature du vent.

Rouille du cinq
sur venin du sept
égale douze.
Trente jours frissonnant sous la fureur
de quatre triangles, sceau carré
socle de l’alchimie des mirages,
urine de soleil noir,
encre sperme de scorpion en rut,
redressez-vous,
nous avons métamorphosé la fortune
des nouveaux Crésus et des tyrans
en tornades de sauterelles dévastatrices
fondant sur le lard des coffres-forts.

Charançons,
pâturez dans les casques et les blockhaus,
mangez-les,
la conscience de leur diadème d’argent s’effiloche,
leur monde est devenu un vieux mouton
traînant le postérieur
vers le sillage de vos rêves.
Détournez leur vent sans atermoiement,
égarez-les sur votre terre.
Les lichens déjà rongent
le phallus de leur haine
sous vos sabots.
Emoussez leurs cils,
il ne reste plus sous leurs paupières
la moindre étincelle
hormis les cendres de leurs rêves.

HAWAD

Notre écriture

2007-03-14T19:40:00.000+01:00

Notre écriture à nous,
est une écriture de nomades
parce qu'elle est tout en bâtons
qui sont les jambes de tous les troupeaux.
Jambes d'hommes, jambes de méhara,
de zébus, de gazelles,
tout ce qui parcourt le désert.
Et puis les croix disent si tu vas à droite ou à gauche.
Et les points, tu vois il y a beaucoup de points.
Ce sont les étoiles pour nous conduire la nuit,
parce que nous, les Sahariens,
nous ne connaissons que la route,
la route qui a pour guide, tour à tour
le soleil et puis les étoiles.
Et nous partons de notre coeur,
et nous tournons autour de lui
en cercles de plus en plus grands,
pour enlacer les autres coeurs
dans un cercle de vie, comme l'horizon
autour de ton troupeau et de toi-même.

DASSINE ( Poetesse targuie )

2007-03-14T19:14:00.000+01:00

Savez vous que le ver à soie a l’odeur du mûrier dont il vit ?
Que le caméléon adore se dorer au soleil ?
Que les soirs d’Afrique sont les plus noirs qui existent ?
Connaissez vous le vol de l’aigle au dessus des dunes ?
La saveur d’une gorgée d’eau au soleil du désert ?
Le goût du miel sur un beignet bien chaud ?
La symbolique de l’indigo et du khôl pour la femme musulmane ?
Savez vous qu’au plus profond du désert les chacals ne peuvent vivre ?
La brûlure de la soif au lent balancement d’un chameau ?
Connaissez vous le regard d’un Kel Tamacheq ?
La valeur du sel au pays de la soif ?
La douceur du pain cuit sous la braise ?
Savez vous que sur Mars il existe un désert du nom de Sinaï ?

2007-03-11T19:53:00.000+01:00

‘Aman Iman’ – Textes / Français

MANO DAYAK (5’41”)

Textes et musique: Abdallah Ag Alhousseyni

Un hommage à Mano Dayak, le grand leader d’opinion Touarègue du Niger qui s’est tué en avion en 1995. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la culture et la politique, il a été le guide de Thierry Sabine pendant les rallyes annuels du Paris-Dakar.

Intro

nak ibda outénéré izayan tamadalt
Moi autrefois j’étais habitant du desert habitué aux tempêtes de sable

izayagh ikaly daw ana d-tadjart
Je suis habité au repos à l’ombre des arbustes Ana et Tadjart

war izeyagh ichkan awadhnen tafaraout
Je n’ai jamais connu assez d’arbres pour constituer une forêt

AKALIN TAMESNA MALAT TAZARAT
Ma terre est le Tamesna* dans sa blanche nudité inhabitée

WAR DISS TADIN TASS WAR DISS TADIN TARHAT
Elle ne peut être pâturages pour vaches et chèvres

AKAL IN-TALAMT SALALAT TAWARAYT
C’est une Terre pour la chamelle suivie de son chamelon

1er couplet / Refrain

TÉNÉRÉ DEN N-AFALA Ye BOUSS
Ce desert qui est au nord de Bouss**

TÉNÉRÉ RHASS MALET TAKISS
Un Desert qui est absolument blanc et nu

WARHEN ICHKAN WALA SEKOUSS
Sans arbres ni secousses

SASTATADJAN MEDAN TAKOUSS
Il est toujours chaud quand les hommes le traversent

Refrain

2eme couplet

IKET NANHEY AHIDJARZAN
C'est maintenant que je vois ce qui me réjouit:

WO’TAMASHEK RHASS IDARAN
Un Touareg juste vivant

HARSEWAL DERH JIHAZTEN
Pour exprimer sa vision grace au téléphone

WARNEN AHSHEK IKLA DAOUSSAN
Sur l’arbre sous lequel il se repose

RATEK TABSIT ETAN WOHAZEN
La fleur tombe autour d’eux

MANO DAYAK ATI TADJAN
Tout cela c’est Mano Dayak qui l’a fait

Refrain

* Une vaste région aride entre le Mali et le Niger
**Une montagne qui se trouve à la frontière nigerienne

Morceau de TINARIWEN en hommage à Mano Dayak ( Nouvel album Aman Iman )

Photo: Croix de Mano Dayak

Je suis né avec du sable dans les yeux (Mano Dayak).

2007-03-11T09:03:00.000+01:00

(p.16)
Mano, me répétait ma mère, la mort est la plus près de la paupière que l’oeil et la plus grande richesse peut être une larme. Ton avenir sera celui que tu maîtriseras... On ne peut rien y faire et il faut accepter. Bientôt, tu seras un homme.

(p.40)
Il ne faut pas penser à ceux qui ont disparu. L’amour, c’est pendant la vie qu’il se donne. A la tombe, on ne peut apporter que des pierres et du gravier.

(p.46)
Le désert ne s’apprend pas, brave homme. Il se vit... Il se vit et il tue ceux qui ne le respectent pas.

(p.47)
Un donneur de leçons est quelqu’un qui veut refaire les choses. Les choses ne se refont jamais.

(p.48)
L’amour, le vrai, doir rester un mystère.
Mano, c’est dans l’éloignement que mon coeur tendra le plus vers toi.

(p.55)
Le Sahara exalte les mérites et aggrave les vices. Y voyagent seulement les chercheurs de lumière. Cette fleur avait trouvé ici son épanouissement et toi, tu l’as tuée. Repens-toi, mon fils, de l’avoir ramassée. Tu as volée un parfum au désert.

(p.57)
Les Touaregs ne doivent pas être dupes des mirages me dit alors mon père. Sur une terre où tout est à gagner, l’illusion n’a pas sa place. Seule compte la pensée lucide car elle exige l’oubli de soi et la prudence.

(p.62)
Mano, plus que des Européens, méfie-toi de leurs livres ! Si tu veux rester un homme libre, ne les ouvre jamais.

(p.67)
Nu il est entré dans ta vie et nu il en est sorti. C’est le plus grand cadeau qu’un jour, tu feras à Allah.
Ne t’accroche pas à ce qui a été, à ce qui sera peut-être. Ce genre de questions t’empêche de vivre l’instant présent et, par là-même, de voir dans cet insecte un message du ciel.

(p.73)
Les Touaregs n’aiment pas compter. Compter c’est épargner, tromper, valoriser, juger. C’est exalter les fausses valeurs.

(p.112)
Un touareg ne montre pas ses larmes. La plus terrible des souffrances, celle que l’on vit dans sa solitude pour l’honneur et par dignité...

(p.127)
Pour nous tenir éveillés, nous buvons des verres et des verres de thé. "Le premier amer comme la vie, le deuxième fort comme l’amour, le troisième suave comme la mort", dit le proverbe.

(p.161)
Tous les prétextes me sont bons pour me lier aux gens. Je connais le marchand de journaux de la rue de Rennes, la fleuriste au coin de la rue Pierre-Charron, le bougnat de la rue Saint-Louis-en-l’Ile, le clochard du quai de la Rapée. Ceux-là, oui acceptent d’échanger quelques mots à la hâte : "Fais pas chaud aujourd’hui", "Les temps sont durs, monsieur", "vous prendrez bien quelque chose ?". Ce ne sont pas de grandes conversations, mais au moins on existe entre nous. Les autres, ceux qu’on croise dans les gares, dans les squares, sur les grands boulevards ou sur les Champs-Elysées, se dérobent, fuient toute discussion. Ils n’ont jamais le temps. Ils n’ont que du mépris et de l’indifférence. Ils ne savent pas que le véritable bonheur est de rencontrer une autre vie et de la serrer dans ses bras. Leur désert me fait peur. Il faut dire qu’ils n’ont pas de repères. Les étoiles brillent si rarement dans le ciel de Paris. Ils sont sourds et aveugles.

(p.200)
Mais rien ni personne ne vient à bout de ceux qui défendent une cause juste.

(p.215)
Je pensais à nouveau qu’un homme ne peut s’épanouir dans une peau culturelle qui ne serait pas la sienne et qu’on chercherait à lui imposer. Que c’est de la différence que naissent la richesse et la force.

(p.232)
Le désert ne se raconte pas. Il se vit. A l’image de la terre qu’il habite, le Touareg a su se faire humble pour survivre mais aussi austère et fort pour se défendre.

(p.235)
Qu’est-ce qu’un homme peut désirer de plus lorsqu’il a le privilège de s’endormir chaque soir sous un ciel protecteur, un ciel semé de plusieurs millions d’étoiles qui se sont allumées pour illuminer ses rêves ? Le désert semble éternel à celui qui l’habite et il offre cette éternité à l’homme qui saura s’y attacher.

Extraits du livre de Mano Dayak " Je suis né avec du sable dans les yeux " (Ed. Fixot)

Mano Dayak

2007-03-10T12:53:00.000+01:00

15 décembre 1995 au Niger, Bordure du Ténéré, à proximité du puits de Tézirzek.
Un petit avion (un Cessna 337 à ce qu'on dit) décolle en plein désert. A bord: le pilote nigérien, un journaliste français et trois chefs Touareg dont Mano Ag Dayak, le leader de la CRA (Coordination de la Résistance Armée), un des organes de la rébellion targuie. Celle-ci aurait débuté en mai 1990, par "l’incident" de Tchi-n-Tabaraden, où un groupe de jeunes Touareg tenta de libérer des amis emprisonnés. L’action tourna mal et fut suivie d’une vigoureuse répression...Le doigt dans l’engrenage!

Mano Dayak est né en 1949 dans la vallée de Tidene, au nord d'Agadez et appartient à la tribu des Ifoghas, originaire du Mali voisin. A l'âge de 10 ans, il suit avec réticence les cours de l'école française nomade d'Azzel, forcé par l'administration française. Mais il prend goût aux études et continue sa scolarité au collège d'Agadez avant de partir travailler à Niamey. A 20 ans, il part aux Etats-Unis où il poursuit ses études (bac et études supérieures) entre New York et Indianapolis, tout en travaillant. En 1973, il part à Paris, et s’inscrit dans la section de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes Technologiques en Anthropologie culturelle et sociale du monde berbère.
De retour au Niger, il devient guide dans le désert, salarié d'une agence de voyages française. Puis il fonde sa propre agence de tourisme Temet Voyages, qui devient la plus importante d'Agadez. Il a ainsi contribué efficacement à l'essor du tourisme dans la région. Il a également participé à l'organisation du rallye Paris-Dakar, devenant proche de Thierry Sabine et à l'organisation de films tels que "Un thé au Sahara" de Bernardo Bertolucci.
En tant que leader de la CRA (Coordination de la Résistance Armée), il devient l'un des principaux chefs de la rébellion touarègue des années 1990, au même titre que Rhissa ag Boula du FLAA (Front de Libération de l'Aïr et de l'Azawak) et Mohamed Anako de l'UFRA (Union des Forces de la Résistance Armée).
Ce 15 décembre 1995, Mano Dayak doit rencontrer le chef de l’Etat nigérien afin de discuter des moyens de rétablir la paix. L’avion est affrété par un chargé de mission du gouvernement français. Juste après son décollage, il s’écrase en plein désert et tous ses passagers sont tués… On ne saura jamais s’il s’agissait d’un accident ou d’un attentat.

Cet accident tragique a contribué à forger sa légende, et il est aujourd'hui connu comme celui qui a rappelé au monde l'existence et la souffrance du peuple touareg. Son charisme lui a valu l'amitié et l'admiration de nombreuses personnalités telles que Bernardo Bertolucci, Jean-Marc Durou.
Mano Ag Dayak est l’auteur de deux livres : "Je suis né avec du sable dans les yeux" (Ed. Fixot) et "Touareg, la tragédie" (Ed. Lattès)

En 1996, un artisan touareg nommé Assaghid a créé en son honneur un bijou sur le modèle des croix des tribus du Niger, bijou qui reste le symbole de la rébellion.
L'aéroport d'Agadez s'appelle aujourd'hui "l'aéroport international Mano Dayak".
Dans leur dernier album intitulé Aman Iman, Tinariwen lui rend hommage dans une chanson portant son nom.
Mano Dayak : un touareg prince du Désert
Un film réalisé par Howard Reil retrace une chronologie des évènements qui ont marqué le mouvement touareg au Niger à travers l'itinéraire de Mano Dayak

Que la terre lui soit légère...

Le mirage du Touareg

2007-03-07T16:04:00.001+01:00

Combien de temps encor jusqu'à ma renaissance?
Du chemin de l'oubli, je trace le contour!
Ermite réprouvé, d'impossible retour,
J'avance en combattant l'atroce sénescence.

Captivé par les feux d'une luminescence,
Orphelin du désert, et dépourvu d'atour,
Serais-je un Touareg à l'âme sans détour,
Qui s'éprend d'un mirage et d'une évanescence?

Le doute qui m'assaille est mon crime commis :
Il m'interdit l'accès au territoire omis,
Si loin dans ma mémoire aux souvenirs de brume.

Un éclair quelquefois, crève cette moiteur;
Enfin mon cœur qui bat, fait éclater sa grume :
Il est donc bien réel, le pays enchanteur!

L'exil

2007-03-07T15:42:00.000+01:00

"...Qu'il est loin derrière moi le jour de mon départ,
Le noir matin où j'ai quitté la maison,
Mon père, ma mère, mes frères et mes amis
Et celle que j'aimais et qui ne m'aimait pas..."

Tartit "Yehena"

2007-03-06T22:54:00.000+01:00

Tartit | Heyena
envoyé par Izri-inu

Que faites-vous de la mesentente?

2007-03-06T22:22:00.000+01:00

Ma tadjem yenmiksan
Saghrem-t ye araten
Alghalem todjawen
Tetera hawen

War toléhem d’ikoufar
War toléhem d’araben
Tomalem-ya s-touwsaten
Tiditt tendarawen

Wala d-assoka Yallah
Waliyen - ya adahar
Ed amidiness tafflist
s-wadegh a-teghdar

Ténéré den hin toyem
Tozzar ghariwen
Dagh-hin toyem
Imgharen, dèdhen d’araten

A quoi bon la mésentente
Et l’apprendre aux enfants
Le monde vous est témoin
De ce mal qu’il vous souhaite

Vous ne ressemblez pas aux occidentaux
Vous ne ressemblez pas aux arabes
Sachez que les tribus vous divisent
Que la vérité vous échappe

Quelque soit le destin
Aucun ne peut partager
La confiance d’un ami
Sans jamais la trahir

Voila le désert que vous avez quitté
Il souffre et vous interpelle
Dans lequel vous avez abandonné
Vieillards, femmes et enfants.

Tinariwen ( Aman Iman )

L'embuscade ( extrait )

2007-03-03T20:24:00.000+01:00

Les airs et les sables
s'enduisent d'huile de coco
gélatine graisse fondue
haut-le-coeur
pour amadouer
les rayons du soleil.

Ô monde,
jusqu'à combien de rives,
âmes et corps
sens-tu le pet global
du tourisme ?

Là-bas comme ici
je vois la veuve Temoust,
Temoust la Touarègue,
elle dont la crevasse des yeux
ou la rocaille des pieds nus
sont nourris
des griffes du sirocco
et des dards du soleil.
L'ocre mat de l'épiderme
de ses enfants l'a cuirassée
pour affronter les scies et les faux
de ses tortionnaires.

Griffes du sirocco,
brasiers du soleil
sur les dards du sable,
rabots de basalte,
gueule d'un canon
bouchant l'horizon
pour coaguler le rêve
comme un obus coincé
entre le diaphragme et la luette.
Tous les outils et toutes les semences
de cette vie de grossiers faux-semblants
ont taillé le visage de Temoust.

Et toi, tu veux encore rêver ?

Armés de scies électroniques
et de poignards laser,
ils sont revenus
dans le sillage de leurs crimes.
D'une seule voix,
ils ont hurlé :
- "A la racine de la luette,
il faut couper toutes les langues harpons,
de celle du poète à celle de la chèvre
et du gecko de leurs ravins.

Et au-dessus du col,
gecko, chèvre
et râle du choucas
perpétuent les résonances
des cordes vocales rompues.
Fouets de tornade,
les nerfs de la langue continuent
à percuter le silence.
L'écho aux accents de silex amorce
le borborygme des galets.

Ô terre complainte de barbare
à la langue tranchée.
Ô langue des salives de Satan,
mijotée dans la vapeur du palais
aux timbres de piment.

Au pays des cris de la pénombre,
pays du génie qui appelle à la montagne,
nous tous comme les rocailles de nos plateaux,
nous grommelons et griffonnons
à l'oreille de la pierre
un mélange de sons et de signes
fourchus et branchus
comme les griffes des vautours,
nos ancêtres
qui nous mangent la langue.

Et nous parlons
avec des langues remuantes
tels les sabots des chèvres de nos mères
que nous trayons dans les chambres d'échos
de nos bouches.
Nos bouches emplies de lames de verre
et de mots munitions
des révoltes à venir.

Et à minuit quand la lune
n'est plus penchée sur la margelle,
miroir ouverture d'un puits tari,
par nos moignons de langues
nous jappons,
fracas de poésie aiguisée
comme la crête du silex.

Lame de verre
et sa lime de mots
balles braquées
à bout portant sur les tempes,
poésie silex crête affûtée
des voix se croisant et s'entrecroisant ,
et encore un nouveau heurt,
voix sourde de l'entre deux chocs
comme la météorite du cœur percutant
la pierre de la détermination.

Au pays des langues fendues,
pays à la parole
qui va droit
vers l'axe noir,
virage rapide
et soudain demi tour,
et la flèche revient
à l'arc de la langue.
Flèche et arc repartent
en un seul tir foudre
en quête d'un butoir,
cible niant
sa déflagration.

Soixante-dix ombres tombent
en vomissant leurs entrailles
et un homme court à leur secours
et mord sa langue,
renversé dans le tourbillon d'une rafale
et droit il se redresse,
les reins en fumée.
Il avale sa langue,
un caillot de sang
et d'un coup il part
vers le cap du non retour.

A l'autre bord du malheur,
sa femme rumine son placenta.
Son fils est fauché de son ventre
par le tonnerre de l'obus,
le ligotant au cordon ombilical
qui le relie jusqu'ici
aux entrailles de sa mère,
mère prise dans l'art révolte
de recycler la mort
en butin,
arme pillée à l'ennemi.

Ceci est la jolie face
du bas du pays
aux langues fourchues.
Quant à ses hauteurs,
c'est un autre cliché.

Horizon et ciel à l'infini
de la teinture laide
de l'azur
et toujours le noir du choucas
et son double, la tâche grisâtre
du vautour
qui ponctue l'absolue stridence,
notre silence.
Tout un pays de paix
écologique et hygiénique
avec son paradis minéral,
n'est-ce pas touriste ?

Va-t-en rapace
Ici, rien à visiter ni à raconter
Tout est nettoyé,
ethniquement correct.
Ouste ! journaliste.
Tout est propre et technologique.
Les corps sont découpés et brûlés,
les cadavres sont en cendres,
avec la coopération des Nations unies.

Désert basalte
pierraille avalanche
lave de nos crânes
et rocaille
grincement des os
ricochant sur les balles.

Vers la décharge,
les camions ont tout pelleté,
même le vent,
et depuis avant-hier
des fumées âpres,
sueurs de l'homme,
dessinent sur le poitrail du firmament
d'énormes navires remplis de scories
au regard de pierre ponce,
traversés par le cuivre d'une roquette .

Navires de fumée
chargés du marc de l'alphabet,
nos ombres,
ombres présence de l'absence
de nos corps
face à la peste silence,
la gale complice
qui suce notre existence
jusqu'à la moelle.

Nous sommes les fourmis
ombres divagantes d'une gangrène
qui se nourrit du vagabondage
de ses molaires.

Maintenant sur mon épaule
la nuit défèque le jour,
et je vais percer
les testicules enflés
du hibou blême,
l'hypocrisie.

HAWAD « Buveurs de braises >>, Ed. MEET, 1995.

TERAKAFT en Live au FESTIVAL AU DESERT

2007-02-28T22:19:00.000+01:00

Terakaft: le nouveau groupe de Keddhou Ag Ossad

L'exil m'érode!

2007-02-28T21:26:00.000+01:00

L'exil m'érode, la négligence du monde m'irrite.

Aussi loin dans mes souvenirs, mon peuple lutte les yeux tannés par le soleil, le regard jeté sur le
campement désert, le parfum de la nostalgie encombre mes pensées, la douleur dessèche mon cour,
comme une fleur qu'on essaye de tenir en vie sans la sève de sa mère. Les soucis ont fait des sillons
sur mon front comme les rides du vent sur les dunes. Miracle et égalité sont loin de nos vallées, il
ne reste que l'épreuve dure comme une falaise à arpenter ou l'amertume suave qui reste dans la
bouche d'un malade abandonné. Des centaines d'étapes restent à franchir d'où surgit le démon qui a
assombri la vie des nomades comme les ténèbres avalent la lumière du jour. Le voyage n'est pas
fini, mes frères, l'angoisse nous relie, la peur nous dénoue comme les feuilles mortes sous les
tempêtes qui font rage. La douleur est mon manteau, je danse dans les flammes qui consument mes
rêves avant même de surgir de mon âme. Tant de larmes ont coulé pour arroser la plante qui ne veut
pas pousser. J'ai cherché dans tous les univers la réponse aux questions posées, mais rien n'a su
calmer le chagrin et le gémissement de nos cours accablés, sauf des promesses dans l'air qui restent
toujours en suspens. Les voix des garçons et filles mêlées au vent se perdent dans le néant, le temps
des louanges mêlées au parfum des guerriers brandissant leurs sabres n'est plus qu'un cauchemar.
Seuls restent quelques vagues souvenirs de la poétique pour faire vivre à peine leurs mémoires. La
vie n'est que mirage, mes amis, rien n'est absolu sauf la face du maître qui dirige tout.

Soueloum Diagho

Tinariwen Vidéo

2007-02-28T21:23:00.000+01:00

Tinariwen
envoyé par azawan

Buveurs de braises

2007-02-26T15:10:00.000+01:00

Ô assoiffés
nous avons bu les braises!

je porte le deuil et la résistance
Mon visage est la métamorphose
de toutes les défaites de l’histoire
en revanches de l’aube
sur le crépuscule.

Afrique et Amérique Latine
en plein poumon sont piétinées
âmes flétries.

Ils nous ont volé les larmes,
Ils ne nous voleront pas la poésie.

En 1917 la France nous a châtrés
puis le Niger nous a jetés
dans un marécage de gale
le Mali nous a tannés de poux
la Libye nous a empâtés la langue
l’Algérie nous a mis le licou.

Ô touareg
Ou bien l’orgueil
d’une vie fière
une vie qui ne soumet
pas même la dignité de l’ennemi
la mort Ou alors l’effacement
jusqu’au résidu de notre semence
cette goutte de sueur
qui déjà se confond
avec le gravier
pavant la voie
de l’infini nomade.

Nous sommes le miroir du futur
Où est l’éclair
qui veut connaître
le visage du crépuscule
fondu dans son aube ?

Nous sommes la mémoire et le rêve
Nous sommes la branche et la racine
du temps
Et nous savons
faire oublier à l’homme
le chagrin de ses perles.

La terre et les cieux sont nuée
de larmes et de mugissements »

« Et nous savons
veiller sur le compagnon vent
quand il s’épuise et brise ses ailes
et apprendre à l’étoile
à rire quand elle s’aveugle.

Avec tout ce qui s’est effondré sur nous,
même s’il s’agit du ciel,
avec le fardeau,
nous marcherons
Et le front de la nuit
que nous avons blanchi
en veillant sur la pierre
de la résistance ?

Comme nos frères fils d’Israël
au temps de leur grand exil
je bois la conscience nocturne de l’encre
et m’enivre de la raison de l’alphabet.

Nous sommes les rivets de la mémoire
dans les tempes de l’aube
et les traits de feu
posés entre les racines
et les envolées de l’absolu.

Mon visage est grimé
de lames d’étincelles
Car nous sommes
cette pierre tombale
du temps et du vent.

d’une faim d’étoiles
que j’avalerai
dans la poussière de la marche,

Écartez-vous, écartez-vous
laissez-nous encore
la bride de l’épuise-vent
Pour l’homme des carrefours
et de l’embouchure des rêves
nul besoin d’un mensonge
crue de larme
bridée par la pitié.

Hommes rêvez
de tous les larges du désert
où nous sommes libres
un seul peuple fier
jalousant les étoiles.

Hé Touaregs
fruits exotiques pour les média
et les quincailleries touristiques
made in Paris-Dakar
singes toutes directions.

N’avons-nous pas vécu ?
Nous étions les palmes
des aurores et des routes
psalmodiant les voix
des tendons et des racines
en fouets enveloppant
la colombe des rêves
au fond des girons
de la flamme et de l’amour.

Et Toi,l’autre rive
Pégase aux ailes
de chardons et de braises.
Nous avons nourri les braises
Échardes
Nous avons remonté la douleur
jusqu’aux fibres du nerf
Et fiel aigre
nous délions les vertiges
et la panse des météorites.

HAWAD, « Buveurs de braises >>, Ed. MEET, 1995.

2007-02-24T20:29:00.000+01:00

ANOU MALLAN

Une montagne haute où résident des hommes dévoués,
Et des faucons et des faucons-Anou Mallan* (2 fois)

L'âme y brûle et le coeur souffre
On n'y distribue ni de l'or ni des dollars

Ce sont les douilles de kalach qu'on y découvre le matin
Dont la fumée est agressive pour les narines.

Filles du Sahara qui partagez mes souvenirs
En hommage, vous recevrez le sang des hommes.

Ceux qui sont engagés, c'est la cause qui les guide
Vous qui priez, vous qui priez, implorez Dieu.

Vous qui priez, implorez Dieu
Pour que triomphe notre cause

Pour que triomphe notre cause
et que nous ayions une puissance que n'ont même pas les “ikoufar*”.

* Anou Mallan : nom du lieu.
* ikoufar : image désignant les grandes puissances.

Traduction de la chanson Anou Mallan de Abdallah Ag Oumbadougou,le leader du groupe Takrist N'akall